Collège de France - Sélection

Grand événement - La Comédie-Française au Collège de FranceLa Comédie-Française et le Collège de France : deux utopies démocratiques ?Année 2024-2025En 1530, François Ier fondait le Collège des lecteurs royaux, actuel Collège de France, pour offrir à la nation les connaissances dont elle avait besoin. Cent cinquante années plus tard, en 1680, Louis XIV fondait la Comédie-Française en lui confiant le monopole du théâtre parisien. De la scène des savoirs, telle que l'orchestre depuis bientôt cinq cents ans le Collège de France, aux savoirs de la scène, admirablement concentrés dans l'expérience plus que tricentenaire du Théâtre-Français, maints parallèles peuvent être tracés entre les deux institutions de création royale et finalement adoptées par la République. Alors que prennent fin les dix belles années du mandat d'Éric Ruf à la tête de la troupe de Molière, les professeurs du roi invitent les comédiens du roi à partager leur science du théâtre et à dire ce que signifient pour eux jouer, mettre en scène, dire les vers et la prose, incarner la vie et la société, monter sur les planches pour parler du monde et au monde. Le théâtre est un savoir : en 2025, le Collège de France et la Comédie-Française ont décidé dans un même mouvement d'allégresse de le mettre à la fête lors de sept rencontres exceptionnelles échelonnées de janvier à juin.Thomas RömerProfesseur et administrateur du Collège de FranceWilliam MarxProfesseur du Collège de FranceÉric RufComédie-FrançaiseMathilde Serrelljournaliste et productrice à France InterRésuméEn 1530, François Ier fondait le Collège des lecteurs royaux, actuel Collège de France, pour offrir à la nation les connaissances dont elle avait besoin. Cent cinquante années plus tard, en 1680, Louis XIV fondait la Comédie-Française en lui confiant le monopole du théâtre en langue française à Paris. Ces deux maisons, pluricentenaires, reposent sur des modèles de construction administrative aujourd'hui singuliers où les acteurs et actrices principaux des deux lieux sont au cœur du fonctionnement et de la prise de décision. Faut-il y voir la raison de leur longévité ?Rencontre modérée par Mathilde Serrell, journaliste et productrice à France Inter.Éric RufComédien, metteur en scène et scénographe, Éric Ruf entre à la Comédie-Française en tant qu'acteur en 1993, et en devient administrateur général en août 2014. Il y mène une politique artistique où se côtoient grands maîtres de la mise en scène et talents émergents.Metteur en scène au théâtre comme à l'opéra, il signe en décembre 2024 une nouvelle mise en scène du Soulier de satin de Paul Claudel Salle Richelieu de la Comédie-Française. Scénographe de ses propres spectacles, il crée régulièrement des décors pour les mises en scène de Denis Podalydès, Clément Hervieu-Léger, Valérie Lesort et Christian Hecq, Julie Deliquet…En tant qu'acteur, il travaille au théâtre comme à la télévision ou au cinéma où l'on a pu le voir récemment dans Les Trois Mousquetaires : D'Artagnan et Les Trois Mousquetaires : Milady, films de Martin Bourboulon. En 2020, il lance La Comédie continue ! webtélé de la Comédie-Française qui diffuse 7 jours/7 pendant les huit semaines du confinement. Face au succès public du dispositif, il poursuit le développement en créant le Théâtre à la table, nouvel objet audiovisuel de théâtre.Éric Ruf est commandeur dans l'ordre des Arts et des Lettres.Mathilde Serrell est journaliste radio/télé/presse écrite. Elle officie depuis une vingtaine d'années, commence par lemonde.fr puis Radio Nova, Canal+, France Culture, et aujourd'hui France Inter.Que ce soit pour sa chronique « Un Monde Nouveau » (du lundi au jeudi dans la matinale) ou son émission « Un Monde Nouveau : grand format » (chaque samedi à 18 h 10), elle s'intéresse aux métamorphoses de notre temps, à travers les phénomènes culturels et les mutations sociétales.Avec « Nouvelles Têtes » (du lundi au jeudi dans la matinale), elle donne à entendre les acteurs émergeants de la culture et de l'émancipation.Elle collabore régulièrement avec la Comédie-Française ainsi qu'avec la revue « Légende ».

William MarxLittératures comparéesCollège de FranceAnnée 2023-2024Conférence - Thomas Schmitz : La culture de la lecture en Grèce à partir du Ve siècle av. J.-C.Intervenant(s) :Thomas A. SchmitzProfesseur, Institut für Klassische und Romanische Philologie, Universität BonnRésuméQuand et comment est né le « Royaume de l'écrit », qui a permis l'émergence d'une culture de la lecture en Grèce ancienne ? On partira des débuts du règne du livre écrit, on regardera sa réception dans l'Athènes du cinquième siècle av. J.-C., et l'on suivra son développement au cours des périodes hellénistiques et impériales en mettant en évidence l'influence qu'ont eue ces développements jusqu'à nos jours.

Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2024 - 2025Milieux BibliquesConférence - René Bloch - Les débuts de la philosophie juive dans l'Antiquité : La Torah et le cosmopolitismeRené Bloch est invité par l'assemblée du Collège de France sur proposition du Pr Thomas Römer.Il est professeur à l'université de BerneRésuméDurant la période hellénistique, qui semble à la fois si ancienne et si moderne, des auteurs juifs explorent des voies où tradition juive et pensée grecque convergent. C'est également l'époque où débute l'histoire de la philosophie juive. Pour Philon d'Alexandrie (env. 20 av. J.-C. - 50 apr. J.-C.) la Torah, qu'il considère comme la loi de Moïse, est un chemin philosophique conduisant à une vie meilleure. Contrairement à Spinoza, qui, au XVIIe siècle, rejettera les interprétations philosophiques de la Torah, les auteurs judéo-hellénistiques proposaient une signification profonde et cachée dans la Bible. Il s'agit d'une philosophie au service de la théologie, mais néanmoins d'une philosophie. Selon eux, la philosophie est « le plus grand des biens » que l'homme possède, et, d'après quelques auteurs judéo-hellénistiques, Moïse en aurait même été l'inventeur. Pour Philon, la Torah est l'équivalent de la loi de nature (un concept d'origine stoïcienne). Celui qui suit les commandements de la Torah est donc en accord avec le monde. Il s'ensuit que « l'homme soumis à la loi est par là même citoyen du monde ». Ainsi, Moïse devient le symbole idéal du cosmopolite, terme profondément hellénistique qui apparaît pour la première fois dans la littérature grecque chez Philon d'Alexandrie.

Grand événement - Réenchanter les maths à l'écoleElizabeth Spelke : Les fondements cognitifs des mathématiques : des intuitions universelles et précocesCollège de FranceAnnée 2024-2025Intervenante :Elizabeth SpelkeProfesseure de psychologie à HarvardElizabeth Spelke est professeure au département de psychologie de l'université de Harvard, et est membre depuis janvier 2018 du conseil scientifique de l'Éducation nationale. Ses recherches portent sur le développement du système cognitif chez les enfants en bas âge, notamment sur la connaissance des objets, de la géométrie et des mathématiques.

Sébastien LecommandouxCollège de FranceInnovation technologique Liliane Bettencourt (2024-2025)Année 2024-2025Leçon inaugurale : Biomatériaux de demain : polymères biomimétiques et biohybridesRésuméCette leçon explore les avancées récentes dans le domaine des biopolymères, en particulier les polymères biomimétiques et biohybrides. Depuis l'Antiquité, avec des matériaux comme le caoutchouc ou la soie, les scientifiques s'efforcent de comprendre et d'imiter les processus naturels pour développer des matériaux plus performants. Les polymères et leurs assemblages biomimétiques, qui reproduisent les structures et fonctions biologiques, et les systèmes biohybrides, qui combinent les avantages des systèmes naturels et synthétiques, ouvrent aujourd'hui des perspectives révolutionnaires pour la médecine.En particulier, les polypeptides et les protéines offrent un potentiel unique pour la conception de systèmes avancés, allant de la délivrance de médicaments aux dispositifs thérapeutiques. La convergence entre science chimique et physique des matériaux, biologie et nanotechnologie, à la convergence du biomimétisme, stimule des innovations qui visent à traiter des pathologies complexes allant du cancer aux maladies neurodégénératives.L'innovation va au-delà de l'imitation passive : des assemblages polymères dynamiques, tels que ceux dotés d'autonomie motrice, ainsi que la création de cellules artificielles, repoussent les frontières de la science. Ces développements ouvrent de nouvelles voies pour la compréhension des processus biologiques et le développement de thérapies d'avant-garde.Enfin, ce cours mettra en lumière non seulement les opportunités considérables pour la société, mais aussi les défis techniques, réglementaires et industriels à surmonter pour faire passer ces innovations du laboratoire à la pratique clinique, dans un contexte souvent conservateur.

Jean-Luc FournetCollège de FranceCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantineAnnée 2023-2025Dimitte voces, accipe sensus ! Les hiéroglyphes à la Renaissance ou l'utopie d'une langue et d'une écriture universellesConférence - Jean Winand : La fin d'un cycle : quand Athanasius Kircher composait ses propres hiéroglyphesJean WinandProfesseur ordinaire, Département des sciences de l'Antiquité, égyptologie, mondes anciens, université de LiègeJean Winand est invité par l'assemblée du Collège de France sur proposition du Pr Jean-Luc Fournet.https://www.college-de-france.fr/fr/personne/jean-winandRésuméL'œuvre abondante du père Athanasius Kircher (1602-1680) marque un tournant, plus qu'une rupture avec l'esprit et les pratiques de la Renaissance. Le célèbre jésuite est connu – entre autres choses – pour ses nombreux ouvrages dans lesquels il tenta d'accommoder les inscriptions hiéroglyphiques à la foi chrétienne en vertu d'un présupposé théologique (prisca theologia). D'un point de vue méthodologique, Kircher resta en grande partie un homme de la Renaissance. Loin de renier l'approche symbolique des humanistes, il l'amplifia en élargissant son encyclopédie à toute forme de savoir (alchimie, magie, sciences) et tous types de sources (notamment arabes et hébraïques, mais aussi en lien avec l'Extrême-Orient). Il se distingua toutefois des pratiques de ses prédécesseurs en travaillant sur un corpus de textes authentiques (ou supposés tels). La dernière des trente dédicaces – une inscription hiéroglyphique de son cru disposée sur un obélisque – qu'il offrit à l'empereur du Saint-Empire en ouverture de l'Oedipus Aegyptiacus servira de point de repère pour cette dernière leçon. Cette composition personnelle marque à la fois une continuité avec l'esprit de la Renaissance en montrant la capacité des modernes à rédiger de nouveaux textes hiéroglyphiques, mais aussi une rupture dans la mesure où Kircher abandonna le répertoire des signes en vogue à la Renaissance pour se tourner vers des signes attestés sur les monuments égyptiens, conférant par là même un verni d'authenticité à sa composition.

Grand événement - Prix du Collège de France 2024 - Fanny Brun : Mesurer les glaciersEntretien de Fanny Brun, glaciologue, lauréate du prix du Collège de France 2024, avec Natacha Triou, productrice de l'émission La science, CQFD sur France Culture.Scientifique de 33 ans, spécialiste des glaciers himalayens et alpins, Fanny Brun est chargée de recherche à l'Institut de recherche pour le développement (IRD) au sein de l'Institut des géosciences de l'environnement. Elle développe une approche originale de la glaciologie, basée sur les observations multi-échelles utilisant l'imagerie satellitaire, confrontée avec l'observation in situ grâce à des campagnes de mesures. Fanny Brun expliquera à cette occasion le sens et la portée de son travail scientifique, qui consiste à documenter l'évolution des glaciers et à comprendre les mécanismes de leur évolution. Les glaciers sont devenus les marqueurs les plus spectaculaires des changements climatiques alors qu'on annonce la disparition de la moitié d'entre eux d'ici la fin du siècle. En 2024, le prix du Collège de France pour les jeunes chercheuses et les jeunes chercheurs a été décerné à Fanny Brun pour récompenser l'excellence de son parcours et le caractère novateur de ses contributions à la recherche publique. Lire aussi l'actualité "À l'écoute des glaciers" : https://www.college-de-france.fr/actualites/ecoute-des-glaciers

François RecanatiPhilosophie du langage et de l'espritCollège de FranceAnnée 2024-2025Conférence - David Papineau - Thoughts and Things : Confusions about ConsciousnessDavid PapineauDépartement de philosophie, King's College LondonRésumé :Many of the above ideas found their first clear expression over half a century ago in Kripke's Naming and Necessity. Kripke's work, however, has been misappropriated by many of his interpreters.This applies particularly to Kripke's anti-materialist challenge at the end of Naming and Necessity. Many read this implicitly endorsing the "two-dimensional semantics" thesis that any term that is not epistemically revelatory must have a semantic content additional to its referent. I shall show that this thesis is not only misguided and but also quite unfaithful to Kripke's intentions. This will allow me to properly explore the options open to the materialist in responding to Kripke's challenge.Finally I shall relate Kripke's work to the idea with which I started, that the purpose of cognition is to lock on to predictable worldly items, and use this to make sense of Kripke's thinking about metaphysical modality.

Jean-Luc FournetCollège de FranceCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantineAnnée 2023-2025Dimitte voces, accipe sensus ! Les hiéroglyphes à la Renaissance ou l'utopie d'une langue et d'une écriture universellesConférence - Jean Winand : Lambert Lombard et le monument de Hubert Mielemans (église Sainte-Croix, Liège, ca. 1558-1560)Jean WinandProfesseur ordinaire, Département des sciences de l'Antiquité, égyptologie, mondes anciens, université de LiègeJean Winand est invité par l'assemblée du Collège de France sur proposition du Pr Jean-Luc Fournet.https://www.college-de-france.fr/fr/personne/jean-winandRésuméLorsqu'elles illustrent des éditions imprimées, les inscriptions néo-hiéroglyphiques sont généralement accompagnées d'une traduction. Que faire dès lors que la traduction fait défaut, ce qui est généralement le cas pour les inscriptions figurant sur des monuments ou des tableaux ? Le visiteur ou le spectateur se transforme en déchiffreur, essayant de trouver une solution aux énigmes posées par les inscriptions néo-hiéroglyphiques. Le monument funéraire d'Hubert Mielemans (église Sainte-Croix, Liège, ca. 1558-1560) représente un cas d'école avec ses deux colonnes d'inscriptions. Même si manque toujours un témoignage direct, l'implication de l'artiste liégeois Lambert Lombard (1505-1566) fait peu de doutes. Ce dernier, qui était parti se perfectionner en Italie pendant près d'une année et demie, parsema généreusement ses œuvres de néo-hiéroglyphes. L'étude de ces dernières est l'occasion de réexaminer la question de la frontière entre les inscriptions néo-hiéroglyphiques (transposables dans une langue naturelle) et les « inscriptions » à but décoratif ou indexicales d'une certaine image de l'Égypte (sans possibilité de transposition). En l'absence du brouillon préparatoire qui dut nécessairement exister, le déchiffrement qu'on peut proposer des inscriptions du tombeau de Hubert Mielemans restera toujours un essai. L'interprétation suggérée ici s'appuie sur les sources disponibles à l'époque de la composition et suit les principes de rédaction attestés par ailleurs.

François RecanatiPhilosophie du langage et de l'espritCollège de FranceAnnée 2024-2025Conférence - David Papineau - Thoughts and Things : IndexicalityDavid PapineauDépartement de philosophie, King's College LondonRésumé :Are not many thoughts essentially indexical, in a way that adds a distinctive mode of presentation to their referential content?We need to be careful, however, not to infer the indexicality of thoughts too quickly from the indexicality of their linguistic expression. While linguistic indexicality is common, for understandable reasons, nearly of the thoughts so expressed are name-like rather than character-like. I shall argue that even "perceptually, and spatiotemporally, demonstrative" thoughts are best modelled by the (often temporary) creation of name-like files. The only definite role for character-like thoughts is at the interface between cognition and basic actions. The action-production system identifies objects and places using repeatable character-like referring terms. But precisely because these terms are repeatable they play no lasting role in thought. By properly understanding the guidance of basic actions, we can both dissolve the so-called "interface problem" and cast light on the nature of conscious sensory experience.