Collège de France - Sélection

Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2024 - 2025Milieux BibliquesConférence - René Bloch - Les débuts de la philosophie juive dans l'Antiquité : L'idée d'un déterminisme géographique et la diaspora juiveRené Bloch est invité par l'assemblée du Collège de France sur proposition du Pr Thomas Römer.Il est professeur à l'université de BerneRésuméDans l'ethnographie grecque et romaine, l'idée selon laquelle le milieu géographique détermine le caractère de ses habitants était très répandue. On la retrouve dans le corpus hippocratique autant que chez les philosophes (Aristote) et les historiens (Hérodote, Tacite). La physionomie et les coutumes d'un grand nombre de peuples sont expliquées par les circonstances environnementales. Une exception remarquable concerne les Juifs, à propos desquels il n'existe aucun argument anthropogéographique dans la littérature gréco-romaine. Cette absence peut s'expliquer par le phénomène de la diaspora juive, qui ne permettait pas d'établir des liens simples entre le judaïsme et un endroit spécifique. Quant aux auteurs judéo-hellénistiques, tels que Philon d'Alexandrie et Flavius Josèphe, ils proposent justement un judaïsme qui transcende un territoire donné. Peut-on même parler d'une philosophie de la diaspora juive dans l'Antiquité ?

Grand événement - La Comédie-Française au Collège de FranceGrand événement - La Comédie-Française au Collège de France : Dire les versAnnée 2024-2025William MarxProfesseur du Collège de FranceÉric RufComédie-FrançaiseDenis PodalydèsComédie-FrançaiseDanièle LebrunComédie-FrançaiseJudith ChaineJournaliste et productrice à Radio FranceRésuméY a-t-il une bonne façon de dire les vers ? Dans une maison comme la Comédie-Française qui repose sur une troupe permanente où l'art de dire se transmet d'une génération à l'autre, au plateau comme dans les couloirs, se côtoient plusieurs approches mais une certitude commune : il faut, en vers comme en prose, raconter une histoire et faire entendre le sens. Trois grands diseurs, Éric Ruf, Denis Podalydès et Danièle Lebrun, évoquent la modernité du vers de Racine à Claudel.Denis PodalydèsFormé au Conservatoire national supérieur d'art dramatique dans les classes de Viviane Théophilidès, Michel Bouquet et Jean-Pierre Vincent, Denis Podalydès fait ses débuts à la Comédie-Française en 1997 en interprétant Mikhaïl Alexandrovitch Rakitine dans Un mois à la campagne d'Ivan Tourgueniev. En 2000, il devient le 505e sociétaire de la Troupe et reçoit le Molière de la Révélation théâtrale pour son rôle dans Le Révizor de Gogol par Jean-Louis Benoit. Sollicité par de nombreux metteurs en scène de renom dans des registres très différents, Denis Podalydès met également en scène de nombreuses œuvres telles Les Fourberies de Scapin,Cyrano de Bergerac (récompensé de six Molière dont celui du meilleur metteur en scène), le texte Le Triomphe de l'amour de Marivaux ou encore l'opéra La Clémence de Titus de Mozart.En plus des courts-métrages et des téléfilms, Denis Podalydès participe à de très nombreux films dont la plupart des films de son frère Bruno, qu'il a coécrits : Versailles-Rive gauche, Dieu seul me voit, Liberté-Oléron, Adieu Berthe. Également auteur, il a publié plusieurs ouvrages parmi lesquels Voix off (2008), Fuir Pénélope (2014), Albums de la Pléiade, n°55 : Shakespeare (2016). Il est commandeur des arts et des lettres.Denis Podalydès est 505e sociétaire de la troupe de la Comédie-Française.Danièle Lebrun543e sociétaire depuis le 1er janvier 2025Entrée à la Comédie-Française le 11 avril 2011Après un premier prix de Comédie au Conservatoire national supérieur d'art dramatique de Paris, Danièle Lebrun intègre la troupe de la Comédie-Française en 1958 et la quitte deux ans plus tard pour rejoindre celle du théâtre de la Huchette où elle joue notamment dans La Cantatrice chauve de Ionesco par Nicolas Bataille. Parmi ses multiples collaborations, Roger Planchon lui confie le rôle d'Angélique dans George Dandin en 1966, Laurent Terzieff dans Tango de Mrożek et Jorge Lavelli dans Beaucoup de bruit pour rien. Jean Anouilh la met en scène, avec Roland Piétri, dans deux de ses pièces, Ne réveillez pas Madame en 1970, puis Colombe où elle tient le rôle-titre. Son interprétation de Madame de Sade de Mishima avec la troupe Renaud-Barrault, lui vaut le prix du Syndicat de la critique en 1976. Elle joue dans Exercices de style de Queneau pour Jacques Seiler, L'Importance d'être constant d'Oscar Wilde pour Jérôme Savary ou La Ronde de Schnitzler par Alfredo Arias au théâtre de l'Odéon avec la Comédie-Française. Elle obtient le Molière de la comédienne dans un second rôle en 1992 (Le Misanthrope par Francis Huster) puis en 2006 (Pygmalion par Nicolas Briançon). Elle joue à plusieurs reprises pour Christophe Lidon et, en 2019, dans Du ciel tombaient des animaux de Caryl Churchill par Marc Paquien.En 2011, Danièle Lebrun est à nouveau engagée comme pensionnaire de la Comédie-Française. Elle en devient la 543e sociétaire le 1er janvier 2025. Elle excelle autant dans le répertoire classique que contemporain. Elle est ainsi à l'affiche de deux spectacles tout public adaptés d'Andersen, La Reine des neiges, l'histoire oubliée par Johanna Boyé et La Petite Sirène par Géraldine Martineau, joue dans la création d'Amine Adjina et Émilie Prévosteau Théorème/Je me sens un cœur à aimer toute la terre ou dans celles de Julie Deliquet (Fanny et Alexandre), Pauline Bureau (Hors la loi) et Françoise Gillard (La Ballade de Souchon). L'auteur et metteur en scène Lars Norén la distribue dans Poussière, Alain Françon dans La Trilogie de la villégiature et Les Trois Sœurs tandis qu'elle interprète Labiche pour Giorgio Barberio Corsetti (Un chapeau de paille d'Italie), Molière pour Galin Stoev (Tartuffe), Shakespeare pour Éric Ruf (Roméo et Juliette)… Elle présente deux Singulis/Seule-en-scène : L'Envers du music-hall de Colette et Le Silence de Molière de Giovanni Macchia mis en scène par Anne Kessler.Outre les adaptations de pièces à la télévision (Le Jeu de l'amour et du hasard, La Double Inconstance) par Marcel Bluwal et des séries (dont Les Nouvelles Aventures de Vidocq), elle tourne au cinéma pour Jacques Audiard (Un héros très discret), Claude Berri (Uranus, La Débandade, Ensemble, c'est tout), Éric Rohmer (Conte d'hiver), ou encore Éric Toledano et Olivier Nakache, Clément Michel, Robert Guédiguian, Philippe de Broca, Valérie Lemercier, Sylvie Testud, Matthieu Kassovitz… Elle tourne aussi dans Les Trois Sœurs de Valeria Bruni-Tedeschi (collection « Le Cinéma de la Comédie-Française », plateforme Madelen de l'Ina) et Sois belle et tais-toi, un Théâtre à la table dirigé par Françoise Gillard d'après Delphine Seyrig (disponible gratuitement sur la chaîne YouTube de la Comédie-Française).Elle est, depuis le 21 décembre 2024 Salle Richelieu, Doña Honoria, le Chancelier, le Chambellan et la Religieuse dans Le Soulier de satin de Paul Claudel dirigé par Éric Ruf.Judith ChaineJudith Chaine mène parallèlement des études littéraires (DEA à la Sorbonne Paris IV) et musicales (piano, orgue, musique de chambre, chant) puis se tourne naturellement vers le journalisme musical. Titulaire depuis 2002 de la rubrique « Musique Classique » pour l'hebdomadaire Télérama Sortir.Productrice à Radio France, elle collabore à France Culture (Tout Arrive de 2005 à 2007), France Info (Sorties de Salles) et essentiellement France Musique depuis 2007. Sur cette antenne, elle produit différents feuilletons pour Au bonheur des gammes, une série musicale et littéraire dirigée par Dominique Jameux, puis coanime la matinale avec Stéphane Grant (2008-2010).En 2012, elle devient la productrice de l'émission Samedi à l'opéra. Par ailleurs, elle est la coordinatrice et principale productrice des Grands Entretiens de France Musique depuis la saison 2017-2018.Judith Chaine commence en 2015 une activité de dramaturge (Le retour d'Ulysse de Monteverdi avec Emmanuelle Haïm au Théâtre des Champs-Élysées et La Traviata de Verdi mise en scène par Chloé Lechat à l'opéra de Limoges en février 2022).Elle collabore aussi étroitement avec la Comédie-Française depuis la saison 2020-2021 en animant régulièrement le magazine Quelle Comédie !Depuis juin 2018, elle travaille pour France Télévision à l'occasion de Musiques en fête en direct du théâtre antique d'Orange qu'elle coprésente avec Cyril Féraud et des Victoires de la musique classique qu'elle coprésente avec Leïla Kaddour-Boudadi en 2019 et 2020.

Conférencier invité - Lisa Sauermann : Three-term arithmetic progressions, the slice rank polynomial method and the Erdös-Ginzburg-Ziv Problem (2)Cours Peccot InternationalCréé en 2023, le Cours Peccot International récompense spécifiquement de jeunes mathématiciennes européennes, invitées à donner une série de conférences au Collège de France. Lisa Sauermann est lauréate pour l'année 2024-2025, elle donnera une série de 4 conférences en février et mars 2025.RésuméThe second lecture will cover the breakthrough upper bound for the size of three-term progression free subset of F_p^n of Ellenberg and Gijswijt. The lecture will present a reformulation of the proof of this bound due to Tao, using the so-called slice rank polynomial method. Additional applications of this method will also be discussed, for example to the so-called Erdös-Szemerédi sunflower problem in extremal set theory.Lisa SauermannProfesseure, université de Bonn, Institut des Mathématiques appliquées

Wajdi MouawadCollège de FranceAnnée 2024-2025L'invention de l'Europe par les langues et les cultures (2024-2025)Présentation de la chaireLa chaire annuelle L'invention de l'Europe par les langues et les cultures a été créée en partenariat avec le ministère de la Culture (Délégation générale à la langue française et aux langues de France).Leçon inaugurale - Wajdi Mouawad : L'ombre en soi qui écritRésuméTout héros qu'il est, Ulysse résiste aux chants des sirènes et demande à être attaché au mât du navire. Le fils de Laërte met toute son ardeur à ne pas prendre part à ce qui attire son équipage. S'y soumettre signifierait le terme du voyage. De même, le poète oppose une résistance farouche à l'attraction du savoir. Non pas qu'il soit contre le savoir, au contraire, mais obstinément, avec entêtement il cherche à garder inaccessible un fragment qui échappe depuis toujours au savoir. Si chaque objet a une ombre portée, le savoir aussi à la sienne, zone, paradoxalement, dont il est lui-même la raison et qui lui est interdite. Qui lui est, par définition, impossible d'éclairer de ses lumières. Pour s'aventurer dans cette ombre, il faut impérativement un Stalker. Certaines choses donc ne s'enseignent pas. Non seulement elles ne s'enseignent pas, mais l'acte de vouloir les enseigner les annule aussitôt. Elles doivent leur présence à l'effacement de la raison. Peut-être à une folie, à une transe, une perte, une dérive. Peut-être aussi, sans doute même, au sang qui est pour beaucoup dans l'ardeur d'une ombre qui trouve ses origines dans les profondeurs de nos violences et nos barbaries. L'une étant l'écho de l'autre, pour qui alors se penche vers l'écriture apprend, et parfois à ses dépens, que tout comme tomber dans le vide ne s'apprend pas, écrire ne s'enseigne pas plus. Il s'agira d'essayer de comprendre pourquoi.BiographieEnfant au Liban, adolescent à Paris, jeune adulte au Québec, Wajdi Mouawad vit en France aujourd'hui. Diplômé de l'École nationale d'art dramatique du Canada en 1991, il signe des adaptations et mises en scène de pièces contemporaines, classiques et de ses propres textes. Directeur artistique du Théâtre de Quat'Sous à Montréal, en 2000, puis du Théâtre français du Centre national des Arts à Ottawa, en 2007, il est artiste associé du 63e Festival d'Avignon où il crée Le Sang des Promesses avec Littoral, Incendies, Forêts et Ciels. Il se réapproprie ensuite les tragédies de Sophocle dont son solo Inflammation du verbe vivre, puis crée le cycle Domestique avec Seuls qu'il interprète en tournée, Sœurs et Mère. Directeur de La Colline – théâtre national depuis 2016, il y présente ses créations Tous des oiseaux, Notre innocence, Fauves, Mort prématurée d'un chanteur populaire dans la force de l'âge, Littoral et Racine carrée du verbe être. Publié en 2012, son second roman Anima a été récompensé à plusieurs reprises.Après avoir monté les opéras L'Enlèvement au sérail de Mozart puis Œdipe d'Enesco en 2021, il se consacrera prochainement à Pelléas et Mélisande de Debussy, à l'Opéra de Paris, et Iphigénie en Tauride de Gluck à l'Opéra-Comique, ainsi qu'à deux de ses premiers textes Journée de noces chez les Cromagnons et Willy Protagoras enfermé dans les toilettes, à La Colline.

Vinciane Pirenne-DelforgeCollège de FranceReligion, histoire et société dans le monde grec antiqueAnnée 2024-2025Pour l'éternité : les fondations de l'antiquité grecque entre histoire individuelle et collectiveConférence - Sophia Aneziri : Les fondations dans le monde grec antique : une institution hybrideSophia AneziriProfesseure, docteure, département d'histoire et d'archéologie, université d'Athènes

Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2024 - 2025Milieux BibliquesConférence - René Bloch - Les débuts de la philosophie juive dans l'Antiquité : Le mysticisme et les rêvesRené Bloch est invité par l'assemblée du Collège de France sur proposition du Pr Thomas Römer.Il est professeur à l'université de BerneRésuméIl y a quatre-vingt-dix ans, dans une étude qui fit scandale à l'époque (By Light, Light: The Mystic Gospel of Hellenistic Judaism, New Haven 1935), Erwin R. Goodenough avança l'idée que le judaïsme dans le monde grec avait évolué vers une forme de religion mystique. Selon lui, cet aspect mystique du judaïsme offrait une alternative authentique dans un monde païen profondément mystique. Bien que l'approche de Goodenough ait été justement rejetée comme trop radicale par de nombreux savants, il reste qu'un langage profondément mystique est bien présent dans la littérature judéo-hellénistique. D'après Philon d'Alexandrie, les deux versions de la loi juive, celle du Sinaï (en hébreu) ainsi que celle de la Septante (en grec), remontent à une origine mystique. En outre, la pensée mystique est accompagnée de considérations sur les rêves. Lorsque Jacob rêve d'une échelle dont le sommet atteint le ciel (avec des anges qui montent et descendent sur les échelons), il s'agit d'un enseignement allégorique sur le passage idéal entre la terre corporelle et le ciel noétique. Philon distingue entre trois types de rêves, une typologie qui rappelle les interprétations stoïciennes sur les rêves. Cependant, ici encore, on trouve une interprétation spécifique au judaïsme hellénistique, qui ne se contente pas d'imiter le discours des autres.

Conférencier invité - Lisa Sauermann : Three-term arithmetic progressions, the slice rank polynomial method and the Erdös-Ginzburg-Ziv Problem (1)Cours Peccot InternationalCréé en 2023, le Cours Peccot International récompense spécifiquement de jeunes mathématiciennes européennes, invitées à donner une série de conférences au Collège de France. Lisa Sauermann est lauréate pour l'année 2024-2025, elle donnera une série de 4 conférences en février et mars 2025.RésuméThe first lecture will give an overview over the problem of estimating the maximum possible size of a three-term progression free subset of F_p^n for a fixed prime p and large n, as well as over the analogous problem in {1,…,N}. More specifically, the lecture will discuss the known bounds for these problems, and give a proof outline for recent lower bounds (obtained in joint work with Elsholtz, Hunter, and Proske).Lisa SauermannProfesseure, université de Bonn, Institut des Mathématiques appliquées

Grand événement - À la recherche d'un Avenir Commun Durable : Les politiques de l'eau au Proche-Orient, de Sumer à nos joursDominique CharpinProfesseur du Collège de FranceValérie MatoïanArchéologue, directrice de recherche au CNRS, HDR, rattachement : UMR 7192 Proclac, Collège de France, Institut des civilisationsRégis ValletArchéologue, Chargé de recherches hors classe au CNRS, directeur de la mission de Larsa (UMR 8088 TEMPS, Nanterre)Lucie CezGéoarchéologue, docteure en archéologie (Paris 1), chercheure à l'UMR 7041 ArScAn (Nanterre)Au Proche-Orient, l'eau est et a toujours été un élément fondamental du développement des sociétés humaines. Or, les études sur les civilisations du passé et celles portant sur l'époque contemporaine se complètent et peuvent se nourrir les unes les autres : elles permettent en outre de mieux cerner les scénarios à venir et les enjeux qui y sont liés.Les études environnementales prenant en considération à la fois l'interdisciplinarité et la diachronie sont rares en général, et tout particulièrement dans le Proche-Orient. Le projet intitulé Les politiques de l'eau au Proche-Orient, de Sumer à nos jours, qui a commencé à l'automne 2023, est fondé sur des approches pluridisciplinaires, associant l'histoire, l'archéologie, l'épigraphie, l'iconographie, la géographie, la climatologie, la sédimentologie. Il a pour ambition de s'intéresser à une vaste aire géographique, de la côte orientale de la Méditerranée à la basse Mésopotamie, et de s'ouvrir à une séquence chronologique volontairement très large, des premières installations sédentaires à nos jours.Projet sous la direction de : Dominique Charpin, chaire Civilisation mésopotamienne et Henry Laurens, chaire Histoire contemporaine du monde arabe.

William MarxLittératures comparéesCollège de FranceAnnée 2023-2024Conférence - Thomas Schmitz : Lire des textes oraux ? Le lecteur dans la poésie grecque de l'époque archaïqueIntervenant(s) :Thomas A. SchmitzProfesseur, Institut für Klassische und Romanische Philologie, Universität BonnRésuméL'émergence de la culture de la lecture en Grèce et sa généralisation progressive en Occident ne peuvent se comprendre pleinement qu'en remontant dans le temps jusqu'à leurs bases, à l'époque archaïque. D'une part, il existe des témoignages écrits précédant d'au moins deux siècles les premiers livres : il s'agit d'inscriptions gravées sur un support durable, surtout des épigrammes funéraires et dédicatoires. Ces premiers textes réfléchissent à leur propre caractère écrit et construisent la projection d'un lecteur futur, en s'adressant à lui. Et, bien que la littérature archaïque soit intrinsèquement orale, l'on retrouve une approche analogue dans la poésie lyrique dès les VIe et Ve siècles avant J.-C., dans le théâtre athénien, et même dans les épopées homériques : un public lointain et fictionnel est construit, ses réactions et interprétations imaginées et projetées. Son universalisme a permis à la littérature grecque de concevoir, dans un monde oral, un lecteur futur, et nous permet encore aujourd'hui de lire ces textes comme s'ils s'adressaient à nous.

Thomas RömerCollège de FranceAnnée 2024 - 2025Milieux BibliquesConférence - René Bloch - Les débuts de la philosophie juive dans l'Antiquité : Mythologie juive, mythologie grecqueRené Bloch est invité par l'assemblée du Collège de France sur proposition du Pr Thomas Römer.Il est professeur à l'université de BerneRésuméLes auteurs judéo-hellénistiques dénoncent régulièrement le mythe grec comme quelque chose de honteux et d'incompatible avec le judaïsme. Cependant, cette impression négative apparemment univoque du mythe grec dans la littérature judéo-hellénistique n'est pas exempte de nuances. Tout d'abord, les auteurs juifs anciens utilisent régulièrement des motifs tirés de la mythologie grecque. Deuxièmement, les critiques que les auteurs judéo-hellénistiques formulent contre le mythe grec s'inscrivent justement dans une tradition de la philosophie grecque du mythe. Ainsi, Flavius Josèphe fait explicitement référence aux rejets des poètes par Platon et à l'éviction d'Homère « de peur qu'il n'obscurcisse la conception correcte de Dieu avec des mythes ». Josèphe utilise donc Platon comme une preuve de l' « orthodoxie » juive. Quant au mythe juif, il n'est quasiment jamais déclaré comme tel par les auteurs judéo-hellénistes. Pourtant, pour un auteur comme Philon, il était clair que le mythe juif n'était pas simplement un paradoxe en soi. Les parallèles entre les récits juifs et ceux des Grecs (portant sur les géants ou le déluge par exemple) étaient trop évidents.