Decide for Impact podcast

Vandaag het gesprek met Silvia Oostwegel, Impact ondernemer. Silvia zet zich in voor een sociale en duurzame samenleving als directeur en oprichter van Social Handprint by MAEX en als bestuurder van Social Handprint Foundation. Na een studie biologie en diverse banen in het bedrijfsleven, de overheid en als consultant, is zij als ondernemer gestart om profit en non profit organisaties te helpen hun sociale en duurzame prestaties te meten en te versterken. De missie is maatschappelijke waarden leidend te maken. Laten we beginnen… Wat ik zoal leerde van Silvia: 00:00 intro - 03:05 Waarom heeft een bedrijf de social handprint nodig? 04:05 De maatschappelijke waarden veel meer leidend te maken in je handelen. 05:05 Gestart met werken voor sociale burgerinitiatieven, non profit organisaties. 08:10 een impact economie waarbij je naast de financiële balans ook kijkt naar de impact die je hebt in de samenleving. 11:50 De lastige discussie of je Shell als klant wilt of niet. 13:05 De taal van de corporates gebruiken om euros op te halen om daarmee maatschappelijke investeringen te kunnen doen. 14:20 Ons morele kompas. 20:30 Je hebt ander instrumentarium nodig om duidelijkheid te krijgen wat er maatschappelijke gebeurt met de subsidies. 22:05 Hoe besluit ik, bijvoorbeeld als gemeente, waar mijn geld naartoe gaat? 29:15 Het proces om te bepalen welke projecten geld krijgen. 31:20 Drie verschillende producten, een handprint meting, de impuls (geld), en inzichten in een groep. 33:00 Zo zijn de inkomsten verdeeld. 34:40 De rebranding van de Maatschappelijke AEX. 36:15 Wat is het moment dat je besluit voor de rebranding? 37:00 Van een stichting en BV naar een steward owned bedrijf. 40:25 Nog geen winst gemaakt. 43:40 De dynamische balans tussen de korte en lange termijn van de ondernemer. 45:50 De waarde van de social handprint. 47:00 Regelmatig vernieuwen van de terminologie maakt het lastiger, zoals global goals, armoede, circulair, SDGs, brede welvaart. 51:10 Vertel me wat je doet en wij meten wat je doet. 53:55 Wij vragen nooit of je een beleid hebt op diversiteit, we kijken hoe divers is je organisatie. 54:10 Het gaat niet om de modellen, ga wat doen. Meer over Silvia Oostwegel: https://www.linkedin.com/in/silvia-oostwegel-7101687/  https://www.socialhandprint.com Andere bronnen: IDG Achterhoek community hub Chantal Walg Lokalen Lichtenvoorde Tommy Tomato Oscar Circulair Sustainable Development Goals Brede welvaart Kim Putters Kim Putters: ‘Brede welvaart mét de SDG’s: de noodzaak van integrale lange termijnvisie’ B corp Code voor sociale ondernemingen PSO - Prestatieladder Socialer Ondernemen Theory of Change Video van het gesprek met Silvia Oostwegel https://youtu.be/5vsC4ZP4BlI Kijk hier https://youtu.be/5vsC4ZP4BlI

Vandaag bespreken we het boek Toxisch Reich van Sebastian Klein. De ondertitel is Warum extremer Reichtum unsere Demokratie gefährdet - waarom extreme rijkdom gevaarlijk is voor onze democratie. Sebastian is serie ondernemer. Heeft zijn aandeel in Blinkist verkocht, een deel daarvan gehouden, en het grootste deel ondergebracht in een fonds om daarmee bij te dragen op het verbeteren van gelijke kansen, klimaat en .. Op dit moment is hij ondernemer met de uitgever NN publishing waar ze vier keer per jaar een magazine over New Work uitgeven en workshops organiseren. Hij is een voorlever. Zijn boek kreeg ik van hem tijdens het SINN kongres in Münster. Dank je wel. Tom kocht het zelf. Sebastian is een voorbeeld voor mij. Hij zegt niet alleen dat het anders moet, maar doet het ook. Zijn bedrijf heeft een horizontale structuur en innerlijke ontwikkeling is belangrijk voor de medewerkers. Ze zijn transparant over de inkomsten en uitgaven. Sebastian is transparant over zijn vermogen en praat over geld waar andere rijken vooral stil zijn. Dit boek is een samenvatting van de vele gesprekken die hij had over extreme rijkdom en ongelijkheid. Het is geen wetenschappelijk boek, maar hij verwijst wel naar verschillende boeken die hij voor zijn boek heeft gelezen, naast de gesprekken met experts, ervaringsdeskundigen en economen. Het boek heeft een focus op Duitsland en op vele vlakken vergelijkbaar met Nederland. Hij sprak voor zijn onderzoek ook met Ingrid Robeyns en David de Jong. Het boek (feb 2025) is opgedeeld in drie delen introductie met een korte geschiedenis les over ongelijkheid Vandaag - extreme rijkdom is gevaarlijk voor onze democratie Morgen - welvaart voor iedereen Wie ich lernte dass Geld toxisch sein kann Een korte introductie in de ontwikkeling van Sebastian, waar zijn baan als adviseur bij Boston Consulting Group (BCG) een belangrijke rol speelt. Zie ook het boek van ..Bermudadriehoek van talent. Droom van jonge mannen zo snel mogelijk veel geld hebben om dan te rentenieren. Hij startte zijn eigen bedrijf, mislukte en het geld dat hij had gespaard met het werk bij BCG was op. Hij start met een aantal mede ondernemers (gelukzoekers) Blinkist.  Na een paar jaar stapt hij uit, maar blijft eigenaar en keert terug naar het advieswerk, maar nu als zelfstandige en een focus op New Work. Hij verkoopte een paar keer aandelen in Blinkist en heeft genoeg geld om zich geen zorgen meer te maken. Dan wordt Blinkist verkocht en heeft hij plotseling meer dan 5 miljoen euro. Hij besluit 90% van dit vermogen in een stichting te stoppen en dat hij van 10% kan rondkomen. Hij komt tot de conclusie dat er (bewust) veel onduidelijkheid over geld is, en we niet in de gaten hebben hoeveel geld de ultra rijken hebben. We moeten leren om over geld te praten. De arme mensen hebben te weinig zicht op geld. Wann ist eine Gesellschafft ungleich? In dit hoofdstuk laat hij zien hoe ongelijk Duitsland is. Voor het inkomen lijkt dat nog mee te vallen, maar wat betref vermogen is het rampzalig. Het gaat om 0,1 procent (68.000 mensen) die 20% van al het vermogen hebben, en dat groeit. De Gini-cooeficient ligt bij 0,8 voor netto vermogen. Eine kurze Geschichte der Ungleichheit Een kort hoofdstuk met geschiedenis van de ontwikkeling van ongelijkheid, hoe deze afname na de tweede wereld oorlog, en sinds eind 1970 en nog een extra versnelling na 2008 steeds erger wordt. Heute - extreme rijkdom is een gevaar voor de democratie Ungleichheit ist undemokratisch Vermögen hat immer eine dunkle Vergangenheit Nicht Leistung macht reich, sondern Erbe Reiche sint verantwortlich für die Klimakrise Ungleichheit ist schlecht für die Wirtschaft Ungleichheit macht politikverdrossen und spaltet Vermögen schützt vor Strafe Philanthropie is undemokratisch Ungleiche Gesellschaften sind schlechtere Gesellschaften Morgen - welvaart voor iedereen Eine neue Leistungsgeselschaft Je kunt vastleggen in je bedrijf wat de maximale verhouding is tussen de minst en de meest verdienende. Vier tot tien keer wordt het meest genoemd als een eerlijke verhouding. Interessant om te bedenken is dat de extreme rijkdom mogelijk is gemaakt door de gemeenschap (arbeid, grondstoffen en consumeren). Het is dan ook normaal dat het daar ook weer naar terug vloeit en niet ophoopt bij de extreem rijken. Onze taal ook veranderen, bijvoorbeeld vermogen en belastingen. Werk naar de maatschappelijke waarde belonen. Maximale Transparenz De extreem rijke mensen zorgen ervoor dat hoeveel geld ze hebben onduidelijk is. Het onderzoek naar extreme rijkdom is lastig hierdoor. Mooi voorbeeld hoe mensen als Sebastian en Marlene Engelhorn juist wel transparant zijn over hun vermogen. Marlene heeft bijvoorbeeld haar erfenis van 25 miljoen laten verdelen met een burgerraad.  Ein Steuersystem, das der Gesellschaft dient Een aantal voorbeelden van veranderingen in de belastingen die voor de extreem rijken gunstig zijn. Een voorstel om het anders te doen, met o.a. een vrijstelling van 1 miljoen in de loop van je leven, een progressieve belasting, bedrijfsvermogen en onroerend goed dat je niet zelf bewoond sterk belasten. Een exit tax - voor wanneer je het land om belastingtechnische redenen verlaat. Sterke belastingen op goederen die slecht zijn voor het klimaat en de planeet. Een basis erfenis en een basis inkomen. Investeer als staat in de infrastructuur en Bildung. Chancengerechtigkeit De bureaucratie rondom het starten van een bedrijf verminderen. Van eenhoorns naar zebra bedrijven. Bedrijven oprichten die de maatschappij dienen. Neue Eigentumsformen und eine gemeinwohlorientierte Marktwirtschaft Het minimum loon verhogen. De basis behoeften weer terugbrengen bij de overheid. Steward ownership waardoor investeerders niet kunnen meebeslissen en zo niet meer kunnen sturen op winstmaximalisatie. Sommige dingen zijn existentieel en dat wil je niet aan de markt overlaten. (het Atlas netwerk met in Duitsland de aftakking Promethues) die vooral willen vasthouden aan het huidige. Regenaratives Kapital Hoe venture capital bedrijven dwingt om extreem hard te groeien. Kapitaal dat niet naar financiële opbrengsten maar naar sociale opbrengsten zoekt. Ein optimistischer Ausblick Verhaal van Harry Stevenson - je kan alleen maar rijk worden door rijke ouders. Of de 99% ondernemen actie en veranderen de regels en het spel. Opvallende lessen uit het boek voor ons: 00:00 intro - een eerste indruk van het boek - 04:25 Eerste indruk van Tom - 06:45 Dat de wereld van het extreem grote geld verweven is met de onttakeling van de democratie. 08:50 Waarom het zinvol is om minder Amerikaanse auteurs te lezen en meer Europese. 12:05 Hij schrijft transparant over zijn vermogen en heeft een minimalistische levenshouding. 13:05 De ongelijke vermogensverdeling is veel ongelijker dan we inschatten. 14:45 Ongelijkheid op vermogen is veel groter dan op het inkomen. 16:35 Extreme rijkdom ondermijnt de democratie onder andere door te lobyen tegen vermogens- en erfbelasting. 17:40 We geloven dat het systeem zo werkt, dat wanneer de extreem rijken meer behouden, het beter voor iedereen is. 20:00 Hoe vermogen altijd een zwarte geschiedenis kent. 21:50 Onafhankelijke van de politieke ontwikkelingen, de mensen die vermogend zijn, die blijven vermogend. 23:00 Hard werken (meritocratie) maakt niet rijk, maar erven. 25:05 Extreem rijken dragen bij aan de klimaatcrisis met hun koopgedrag, maar nog veel meer met hun beleggingsgedrag. 27:50 De extreme rijkdom en werknemers een lager loon betalen is slecht voor de economie. 30:00 Hoe gelijker het inkomen verdeeld, hoe gelijker en zinvoller de consumptie. 37:00 De ongelijkheid in strafmaat voor arm en rijk is een absurd systeem. 40:00 Filantropie is ondemocratische en vooral goed voor de rijken. (zie de links naar de DW documentaire video's hieronder) 42:00 Als je ongelijkheid oplost, los je veel grote problemen in de samenleving op. 45:35 Onze taal rondom geld veranderen. Op dit moment heeft belastingen een negatief sentiment en vasthouden van vermogen een positief sentiment. 46:20 Het zijn liberale grondprincipes om een progressieve belastingsysteem te hebben. Het liberalisme heeft als uitgangspunt dat er gelijke kansen zijn. 48:00 Inkomens belasting naar beneden en vermogensbelasting omhoog. 48:45 Het idee dat je moet bezuinigen omdat er geen geld zou zijn, is niet waar. Er is meer geld dan ooit, het is alleen verrot verdeeld. 52:15 Dit zijn goede initiatieven om te ondersteunen in Nederland met jouw vermogen. 54:45 Niet vanaf een miljoen beginnen, maar bij een miljard. Dan heb je minder mensen die hier tegen zullen stemmen. 57:45 Terugkeren naar midden jaren zeventig waar we een samenleving hadden. 59:00 Roll back neoliberalism. 1:01:25 Hoe krijgen we 80% van de samenleving achter de belangrijkste standpunten, goede studiefanciering, studieschuld kwijtschelden, gratis kinder opvang, ont-privatiseren van de NS, zorg weer van de samenleving, de miljardairs flink belasten. 1:02:15 Samen weer geloven en terug brengen van de sociale grondrechten. Bronnen die we genoemd hebben Sebastian Klein S!NN Kongress Building people-centered and purpose-driven companies – Sebastian Klein Blinkist Limitarisme – Ingrid Robeyns #boekencast afl 96 Nazimiljardairs – David de Jong #boekencast afl 66 De Bermudadriehoek van talent – Simon van Teutem #boekencast afl 119 Cultureel kapitaal - Pierre Bourdieu Tirannie van verdienste – Michael J. Sandel #boekencast afl 77 World Economic Forum - Bregman at WEF 2019 Oxfam Novib rapport over ongelijkeid jan 2025 - Takers not maker Winners take all boek Scott Galloway - on the robust middle class Komt een land bij de dokter – Michelle van Tongerloo #boekencast afl 114

credits: Coco Olakunle Vandaag het gesprek met Talita Kalloe. Talita is auteur van het boek Sustainable Storytelling, journalist en oprichter van Soul Stores. Bekend om haar persoonlijke en intuïtieve benadering, haar deskundigheid en haar holistische visie op duurzaamheid, weet Talita menselijke waarden als kwetsbaarheid en compassie naar businessniveau te vertalen. Talita adviseert bedrijven en ondernemers in het authentiek, geloofwaardig en helder communiceren over duurzaamheid, vanuit hun zuivere (levens)missie. Daarin nodigt ze mensen uit om verder te denken dan enkel het verminderen van impact, maar te streven naar positieve impact, herstel en heling. In haar lezingen inspireert ze mensen om hun eigen cirkel van impact te verkennen vanuit de overtuiging dat de meest oprechte en zuivere verhalen van binnenuit komen. Laten we beginnen… Wat ik zoal leerde van Talita: 00:00 intro - 02:20 Dit leerde ze bij de minor Verhalen bij Windesheim in Zwolle. 05:00 Het advies van haar docent Nederlands: Journalistiek is niets voor jou. 07:35 Impact maken is dat je mensen in het hart raakt. 08:55 Het verschil tussen tekst en video. Wat onthoud je beter? 12:35 Als persoon ergens voor gaan staan, om je visie in de wereld te brengen met een boek. 17:45 De tweestrijd van de verschillende klanten als omslagmoment in haar carriere. 19:05 Het werk als commercieel copywriter was fijn voor haar portemonait, maar niet voor haar geweten. 20:00 Andere bedrijven helpen verhalen te vertellen waar ik zelf niet meer in geloof. 21:35 Is het authentiek? Is het geloofwaardig? Is het helder? 25:45 De kracht van taal, die kan aantrekken en afstoten. 27:00 Wat betekent duurzaamheid voor jou? - Waar ligt de intrinsieke motiviatie voor jezelf om van betekenis te zijn voor een betere wereld? 30:15 Schaarste, een vloek en een zegen. 36:15 Geld is de wortel van het kwaad, en tegelijkertijd heb je het nodig om je eigen bestaansrecht te verankeren om goed te doen voor de wereld. 38:45 We zitten in het kantelpunt van de systemen. 42:40 We leven in een maatschappij waar we cognitief worden uitgedaagd, maar minder op het gevoelsniveau. 45:00 De purpose gaat over het ik, de visie heb je en de missie doe je. 49:05 Als het zuiver is, dan is het wendbaar. 55:15 In familiebedrijf is iedere nieuwe generatie een kans om iets te doorbreken. 55:50 Het is okee om kwetsbaar te zijn. 56:55 Iedere dag een stukje dankbaarheid. Niet alles voor vanzelfsprekend nemen. Meer over Talita Kalloe: https://www.linkedin.com/in/talitakalloe/ https://www.talitakalloe.nl  https://talitakalloe.substack.com (deze link is anders) https://soulstores.com Andere bronnen: Over vrijheid – Timothy Snyder #boekencast afl 121 herbertvanhoogdalem.nl uitgeverij LannooCampus Clover Hogan InRetail Maren Urner X-curve transitie model - Drift Jan Rotmans Bedrijven voor de toekomst – Gijsbert Koren Stop de winstmaximalisatie met rentmeesters – Gijsbert Koren Storytelling to connect with potential clients – Marsha Shandur Video van het gesprek met Talita Kalloe https://youtu.be/1anmtcFQhRs Kijk hier https://youtu.be/1anmtcFQhRs

Vandaag bespreken we het boek Over vrijheid van Timothy Snyder. We kregen deze Nederlandse vertaling van de uitgever Balans. Dank je wel. Wat een geweldig boek. Nadat we eerder het boek Over tierannie van Snyder lazen en hebben besproken was dit boek andere koek. Dit boek van 380 pagina’s koste meer moeite om te lezen door de andere stijl, maar dat maakte het zeker geen slechter boek. Door het boek ben ik me gaan realiseren hoe belangrijk vrijheid is en wat dit inhoud voor verschillende mensen. Verder leerde ik het belangrijke verschil tussen negatieve en positieve vrijheid, vrijheid van vs vrijheid om. Hierbij erken ik dat ik zelf veel geluk heb gehad met de hoeveel vrijheid die ik mijn leven heb gekregen, door de plek waar en de tijd waarin ik ben geboren. Timonthy Snyder is hoogleraar geschiedenis aan Yale en medewerkers van het Instituut voor Menswetenschappen in Wenen. Door zijn onderzoek van Duitsland in de tweede wereldoorlog en de USSR, zijn tijd die hij verbleef in Oekranie, Polen en Rusland geeft hij interessante ervaringen uit de praktijk en vergelijkt dit regelmatig met de toestand en het effect op de VS. Hierbij komt de VS er meestal niet positief uit. Het boek is opgebouwd rondom de vijf elementen die voor Snyder cruciaal zijn voor vrijheid van de mens. Inleiding: Vrijheid Soevereiniteit Onvoorspelbaarheid Mobiliteit Feitelijkheid Solidariteit Besluit: Bestuur Voorwoord Vrijheid is niet alleen de afwezigheid van het kwade, maar de aanwezigheid van het goede. Met dit boek probeert Snyder om vrijheid te definiëren. Of we vrij zijn of wordden, hangt vooral af van de daden van anderen. soevereiniteit - aangeleerde vermogen om keuzes te maken; onvoorspelbaarheid - de kracht om natuurlijke regelmatigheden in te zetten voor persoonlijk doeleinden; mobiliteit - het vermogen om je op basis van bepaalde waarden door ruimte en tijd te bewegen; feitelijkheid - de mogelijkheid om grip te krijgen op de wereld en haar te veranderen; solidariteit - de erkenning dat iedereen recht heeft op vrijheid. Een soeverein persoon combineert zelfgekozen waarde met de buitenwereld om iets nieuws te scheppen. Denkers: Frantz Fanon, Vaclav Havel, Leszak Kolakowski, Edith Stein en Simone Weil. Inleiding: Vrijheid Het hoofdstuk begint met een verhaal over de Liberty Bell. Snyder laat zien dat vrijheid niet hetzelfde is als een overheid die zich nergens mee mag bemoeien. Het inruilen van vrijheid voor veiligheid, met meer toezicht en bewaking. Op p41 wordt oligarchische overwinning van Trump genoemd, met hulp van Poetin en geld (te weinig belasting betalen op de erfenis). Vrijheid van meningsuiting is ook positief, een persoonlijke keuze. Vrije wil is een kwestie van karakter. Soevereiniteit Het verschil tussen Leib en Körper (Edith Stein - Eerste Wereldoorlog) We vergaren zelf kennis wanneer we anderen erkennen. Politieke systemen die op gericht zijn op vrijheid om doen het beter dan die gericht zijn op vrijheid van. p60 Het lichaam zien als bron van winst (de gezondheidszorg in de VS). Stein het belang van empathie om vrij te zijn. Vrijheid begint met soevereiniteit en soevereiniteit heeft met lichamen te maken. Iedere vrije volwassene heeft als kind veelvuldig hulp gehad. Moederschap hoort bij vrijheid. Onvoorspelbaarheid Havel: onvrijheid staat gelijk aan voorspelbaarheid. Door samen te werken scheppen mensen onvoorspelbaarheid en vreugde in de wereld. Vrije mensen zijn voorspelbaar voor zichzelf, maar onvoorspelbaar voor autoriteiten en machines. Machines worden gebouwd voor waarschijnlijkheid en maken mensen onvrij. De libertariërs uit Silicon Valley houden ons een nieuwe wereld voor, om dan te zeggen dat er geen alternatieven zijn (Ai), en dat we daarmee ons leven naar een scherm hebben verplaatst. Aristoteles: wanneer we oordelen over welke waarde van toepassing is in welke situatie, dan oen we wat juist is. Ons lichaam heeft slaap nodig om soeverein en onvoorspelbaar te zijn. Wanneer we slaap weggeven aan de schermen (mobiel) an zijn we minder vrij. We geven veel van onze onvoorspelbaarheid weg aan machines. De waarom vraag wordt steeds vaker vervangen door de hoe vraag, in de vorm van efficiëntie, maximalisering, en optimalisering zonder ons af te vragen waarom we dit doen. Geen enkele mate van het hoe  kan je naar het waarom voeren. De hoe vragen, zijn vragen die computers kunnen oplossen. De waarom vragen zijn voor ons als mens. Weil voorspelde dat het kaptialisme zal worden opgevolgd door onderdrukking in naam van functionaliteit. Een menselijke geest die eerst waarom vraagt en dan pas hoe, die meer hecht aan vrijheid dan aan nut, is niet zozeer rationeel alswel redelijk. Deze mensen redeneren aan de hand van waarden en in samenspraak met anderen, hoe ze een betere toekomst kunnen creëren. Brainhacks experimentele isolatie - dit creeert een kunstmatige eenzaamheid partiële bekrachtiging cognitieve bias van bevestigingsvoorordelen De mens heeft warme stilte nodig, wat ze krijg is ijskoude herrie (Weil). p160 over social media en algoritmes Mobiliteit Voor mij het meest interessante hoofdstuk. Dit gaat over fysieke mobiliteit, ben je in staat om je vrij te verplaatsen in je land of omgeving. Dit gaat ook over sociale mobiliteit, hoe eenvoudig is het om in andere sociale klasses uit te komen? Costa Rica is een mooi voorbeeld over een vrije sociale omgeving and fysiek, waarbij veel ruimte is voor de ecologie. Terwijl het inkomen van de costaricanen lager is dan bijvoorbeeld in de VS, is het land en de mensen er op vele fronten beter aan toe, ze zijn gelukkiger, leven langer, en de mensen voelen zich vrijer. Armoede belemmert onze mobiliteit - zie ook de boeken die we eerder bespraken Komt een land bij de dokter en Armoede uitgelegd aan .. De mobiliteit gat veel over de VS in de hoofdstuk, over de onderdrukking van de zwarte mensen die niet vrij waren, maar ook Duitsland en de joden, en Rusland en China worden genoemd. Het gaat ook over de koliniale geschiedenis en hoe we vooral in Europa deze geschiedenis liever vergaten en onderdrukten. Geld werd door rijke Europeanen uit de kolonies gehaald waarbij belastingen werden ontweken (gestolen). Interessant deel over de Amerikaanse middenklasse waarbij steeds meer de overheidwerd afgebroken en de macht van de vakbonden werden geminimaliseerd, de belastingen voro de rijken werden verlaagd waardoor het gat tussen rijk en arm steeds groter werd. De basis behoeften staan voor de armen steeds meer onder druk. Een ander interessant deel, specifiek voor de VS, gaat over detentie. Hoe steeds meer, voorall zwarte, mensen in de gevangenis kwamen, in een directe koppeling met de privatisering van de gevangenissen. Bijzonder vooral over het stemrecht. Gevangenen hebben geen stemrecht, maar hun ‘lichamen’ worden wel meegeteld in de kiesdistricten. Door de gevangenissen op strategische plekken te bouwen hebben mensen invloed op de verkiezingen, vooral door mensen in de juiste gevangenissen te plaatsen. Interessant ook het deel over de ineenstorting van Rusland en hoe de VS dit niet als waarschuwing zag, maar juist een versterking van het idee dat de vezorgingsstaat de oorzaak is van deze probleme en dus ontmanteld moet worden. We zien het nu ook weer gebeuren met DOGE. Sociale mobiliteit betekende in de jaren tachtig nog dat 50% van de kinderen meer gingen verdienen dan hun ouders, sindsdien is de ongelijkheid alleen maar erger geworden. Mobiliteit is afhankelijk van toekomstbesef, dat afhankelijk is van het besef van het verleden. Des te meer een reden voor Nederlanders om hun eigen verleden te onderzoeken om te weten waar je vandaan komt voor een beter beeld van je toekomst. Feitelijkheid Dit hoofdstuk gaat over de feiten. Hoe weet je wat waar is. Met een interessant stuk over fossiel brandstoffen, de grenzen van onze planeet, en hoe kernfusie volgens Schnyder de oplossing is voor de energie uitdaging. Op p246 een stukje over het energieverbruik van Ai en hoe dit niet houdbaar is met fossiele brandstoffen. Het fascisme en extreem rechts sjoemeld met de waarheid. Als ze aan de macht komen is het eerte wat ze doen, de kennis buiten spel zetten, budgetten van wetenschap wordt in gesneden. Je wil de mensen dom houden zodat je ze van alles kunt wijsmaken. Daarom is toegang tot feiten (wetenschap) belangrijk voor vrijheid. Dit geldt ook voor onderzoeksjournalistiek. Als je geen journalisten meer hebt dan is er geen manier meer om ter plekke feiten te verzamelen. Zo is het steeds ingewikkelder geworden om vanuit de regio feiten naar voren te krijgen aangezien de jounalistiek en journalisten daar langzaam zijn wegbezuinigd. Solidariteit Solidariteit, samenwerken met anderen, is nodig voor vrijheid. Vrijheid kun je niet alleen bereiken zoals in de eerdere hoofdstukken uitgelegd. In dit hoofdstuk zet Snyder de allerrijkste mensen neer als begrenst, ze leven in een bubbel en geloven soms in de grootste onzin, zoals dat leven op Mars eenvoudiger te bereiken is dan de ellende op de aarde om te keren. Of dat ze de stervelijkheid willen oprekken. Snyder heeft het over libertariërs, met een bekrompen en beperkt beeld op wat vrijheid inhoud. Ook vasthouden aan de fossiele brandstoffen wordt gezien als vrijheid (van de markt), terwijl het de vrijheid van steeds meer mensen inperkt. Vrijheid betekent dat je manieren bedenkt waarop je waarden - en dus mensen - kunt samenbrengen. Besluit: Bestuur Op p323 een aantal suggesties van wat je als individu kunt doen om bij te dragen aan vrijheid, zoals vrijwilligerswerk, draag bij aan de opvoeding van het kind dat niet van jezelf is, ondersteun openbaar onderwijs, ondersteun ouderschapsverlof. We kunnen alleen vrij zijn als we sociale media opnieuw uitvinden (onvoorspelbaarheid stimuleren). Zoekmachines maken je meer mechanisch,

Vandaag het gesprek met Xaviera Ringeling. Xaviera is contentspecialist en AI-strateeg met een journalistieke achtergrond. Ze werkt aan slimme contentoplossingen en zet zich al jaren in voor gelijke kansen en eerlijke systemen. Vanuit haar werk en overtuiging zoekt ze steeds naar manieren om taal, technologie en rechtvaardigheid met elkaar te verbinden. Laten we beginnen… Wat ik zoal leerde van Xaviera: 00:00 intro - 03:05 Hoe breng je jouw boodschap naar buiten. 05:25 Omdat vrouwen de mensen van belang zijn voor deze wereld. 10:45 Het systeem waardoor vrouwen niet vanzelf naar voren rollen. 12:25 De neiging om om kleiner te maken, waat je bent, wat je doet, wat je draagt, daar hebben vrouwen meer last van. 13:25 Het meisje, de vrouw, is verantwoordelijk voor hoe het collectief zich voelt. 14:45 De drie grootste systemen die samen komen in de ongelijkheid: het patriarchaat, witte superioriteit, kapitalisme en klassisme. 16:55 Hoe kan ik dat haakje vinden? Wat zijn de woorden die ik wél moet gebruiken? 21:05 Waarom zoekt de man controle over de vrouw? 26:25 Othering: je maakt mensen anders dan jou als zelfbescherming. 33:25 Als je mensen vrij laat dat ze neigen naar een mate van gelijkheid. 37:20 Inherent aan het huidige systeem is dat de macht bij weinig mensen terecht komt. 39:35 We hebben de perceptie van schaarsheid, terwijl we welvarende zijn dan ooit. 43:00 De Ai hype zit vooral op kapitalistisch vlak. We kunnen er veel geld aan verdienen. 44:40 Marketing is het vak geworden van zo dicht mogelijk bij de leugen komen, zonder er overheen te gaan. 51:30 Het systeem bespelen in jouw voordeel. 55:15 Een tip van sluier van haar Ai tool in ontwikkeling, Echo. 57:20 Het verschil tussen een Google search en een vraag aan ChatGPT is het verschil tussen een glaasje water en een badkuip aan energie. 59:40 Ai hallucineert, er is daarom een expertcheck nodig. We kunnen ons denken niet volledig uitbesteden aan Ai. 1:02:15 We komen niet onder Ai uit. 1:09:25 Wat kan Ai niet en hoe kan Ai wel jou helpen. 1:10:00 Zo leerde Xaviera werken met Ai. 1:11:30 Het is het tijdperk van de vrouw aan het worden. Meer over Xaviera Ringeling: https://www.linkedin.com/in/xaviera/ https://www.xa4a.net  content-collective.nl @xaviera_tt op TikTok Andere bronnen: How are you measuring your life? – Della Duncan Gelijke kansen Almere vertelt Het verhaal van Xaviera bij Almere vertelt De zeven vinkjes boek van Joris Luyendijk Het begin van alles – Wengrow en Graeber #boekencast afl 63 Piratenverlichting – David Graeber #boekencast afl 87 The Spirit Level – Pickett en Wilkinson #boekencast afl 83 Over Tirannie Snyder en Krug #boekencast afl 118 Large Language Models (LLM's) Video van het gesprek met Xaviera Ringeling https://youtu.be/CbIKNiraKJQ Kijk hier https://youtu.be/CbIKNiraKJQ

Vandaag bespreken we het boek Kleine filosofie van de digitale onthouding van Hans Schnitzler. Schnitzler is filosoof - columnist voor Fllow the Money en docent aan de Bildung Academie. Dit boek kwam uit in 2017 en we lazen de vijfde druk uit 2020. Een meer recent boek van hem is Filosofie van de kroeg. We bespraken eerder zijn boek Wij Nihilisten. Schnitzler is sinds 2015 als mede-grondlegger betrokken bij de Bildung Academie http://debildungacademie.nl/ Aanvankelijk opgeleid als docent geschiedenis, werkte hij vanaf 1996 in het voortgezet en hoger (beroeps)onderwijs en een aantal jaren als loopbaancoach. In 2009 voltooide hij zijn studie filosofie aan de Vrije Universiteit in Amsterdam. Sindsdien houdt hij zich bezig met het uitwerken van zijn filosofische inzichten en het schrijven van essays en opiniestukken. Centrale thema’s in zijn werk zijn de invloed van digitalisering op de alledaagse leefwereld, ethiek, onderwijs en burgerschapsvorming. In dit boek onderzoekt hij, aan de hand van de ‘digitale detox’-ervaringen van zijn studenten, wat het betekent om offline te gaan in een wereld die altijd online is. Het is een dun boek dat uitkwam (2017) voor Wij Nihilisten (2021) dat we eerder bespraken. Voor de studenten van de Bildungsacademie aan wie Schnitzler les geeft vraagt hij ze om een week lang een digitale detox te doen. Dit experiment levert interessante inzichten op bij de studenten die Schnitzler koppelt aan lessen van filosofen. Het is een leuk boek dat inzichten van deze jonge mensen koppelt aan filosofische inzichten uit het verleden, en daarnaast open deuren intrapt. In de documentaire bij Tegenlicht in 2022 heeft hij een ‘domme’ telefoon, die hemzelf slim en verbonden houdt. In plaats van slimme apparaten die je als mens dom en afgesloten maken. De Bezige Bij Ter inleiding Smartphone uit, werkelijkheid aan? Vervreemding De aanval op onze aandacht Ter uitleiding: de laatste mens? Ter inleiding Het detox experiment gaat over verhouden tot. Hoe verhoudt je je tot jezelf, tot de ander en tot de samenleving. Uiteindelijk werd de ervaring breder en ging het over wat betekent het om in het digitale te zijn, wat gebeurt daar? Hoe verhoudt de digitale werkelijkheid zich tot de analoe? Smartphone uit, werkelijkheid aan? Echt. Het woord dat er uitsprong van de studenten. Ruimtes, gesprekken en ontmoetingen voelden echte, dieper en actueler aan tijdens de digitale detox. Een gevoel van bevrijding en opluchting tijdens een concert.  Het beeld van Plato met schaduwen van mensen in de grot. Je bent er bij, maakt het mee, maar ziet niet de echte wereld. Plato’s ideeënwereld is naar Silicon Valley verplaatst. Bewuster nadenken en over welke technologietoepassingen we wel of niet toelaten in het weefsel van het menselijke bestaan. De hedendaagse beeldcultuur, de kiekjes-impressionisme. Alledaagse gebeurteniisen in ideaal-typische impressies te vangen. Detox ervaring: ontsnappen aan de hebberige basishouding die een camera aan je opdringt. Zodra de foto is gemaakt kun je door. Het vereenvoudigen van de werkelijkheid met fotograferen. Zonder de telefoon leef je alsof je op vakantie bent, een aanscherping van de zintuigelije beleving. Het medium kneedt onze indruk van de werkelijkheid (The medium is the massage). Bij hete media  (zoals fotografie) is er weinig om aan de fantasie over te laten. De participatiegraaf blijft hierdoor laag. De mens is een gemankeerd wezen, zij bezit van nature geen aangeboren kwaliteiten om te overleven. De mens is van huis uit een technologisch dier (want technologie nodig om te overleven). Vervreemding De smartphone beperkt je, het maakt het leven minder uitdagend, spannend en leuk. De ruimte krijgen om dingen te doen die jezelf leuk vindt. Door op te gaan in de maalstroom van alledaagse verstrooiingen verliezen we het zicht op onze eigen sterfelijkheid en verliest de mens zichzelf. We definieren ons via onze handelingen. Trouw zijn aan jezelf betekent doen wat van belang vindt. We klagen dat we het druk hebben en ondertussen laten we geen moment vrije tijd oningevuld. dingen nemen in waarde toe zodra ze moeilijker worden en er moeite voor moet doen. De verveling - het gebrek aan afleiding - dwingt je om te luisteren naar je innerlijke stem. De detox tijd (ledige) opende een (kairotische) denkruimte. Onze politieke en bestuurlijke elite die de opdracht heeft na te denken over wat het goede leven behelst en welke randvoorwaarden nodig zijn om daar invulling aan te geven. Smart cities, make dumb people. De aanval op onze aandacht Ter uitleiding: de laatste mens? Opvallende lessen uit het boek voor ons: 00:00 intro - een eerste indruk van het boek - 03:40 eerste indruk van Tom - een filosofische diepte in een dun boek 05:45 Het detox experiment en ontdekken hoe verhoud ik me tot mezelf, tot een ander en tot de samenleving. 06:40 Hij vergelijkt het leven in de smartphone met de grot van Plato. 08:30 Het kiekjesimpressionisme. - de werkelijkheid wordt vereenvoudigt met het fotograferen. 10:50 De reiziger die doelloos op pad is of de toerist die de hoogtepunten bezoekt en fotografeerd. 12:35 De hete media en de koele media. De hete media vermindert onze verbeeldingskracht. 15:30 De mens is een gemankeerd wezen. 16:50 Elke verwijding (uitbreiding met technologie) is een vorm van zelfamputatie. 19:30 De smartphone beperkt je. 20:15 Door op te gaan in een maalstroom van alledaagse verstrooingen verliezen we het zicht op onze eigen sterfelijkheid. 24:05 Bewust vervelen om te luisteren naar je innerlijke stem. 25:00 Vluchten in de afleiding van vluchtige prikkels gaan we de kwetsbaarheid uit de weg. 25:30 Als je ergens moeite voor moet doen, dan wordt het waardevoller voor je. Scrollen op je telefoon kost geen moeite en is dus waardeloos. 32:15 Door het onafgebroken verleggen van zijn focus raakt zijn werkgeheugen vol wat ten kosten gaat van zijn aandacht en concentratievermogen. 33:35 Het vermogen om je aandacht strategisch te verleggen. 36:35 Bij jezelf blijven en bewust te kiezen wat je zelf belangrijk vindt. Bronnen die we genoemd hebben https://www.linkedin.com/in/hans-schnitzler-668a2220 https://bsky.app/profile/hansschnitzler.bsky.social Kleine filosofie van de digitale onthouding - Hans Schnitzler The Nordic Secret – Lene Rachel Andersen #boekencast afl 89 Programma Tegenlicht over Digitale Detox https://www.vpro.nl/programmas/tegenlicht/kijk/afleveringen/2022-2023/digitale-detox.html De Bermudadriehoek van talent – Simon van Teutem #boekencast afl 119 Peter Sloterdijk - Du musst dein Leben andern Filosofie van de kroeg - Hans Schnitzler Over fotografie - Susan Sontag Nassim Nicholas Taleb (auteur De zwarte zwaan) Antifragile – Nassim Nicholas Taleb #boekencast afl 37 How everything and everyone is related through understanding – Elif Kuş Saillard Herbert McLuhan Leven in tijden van versnelling – Hartmut Rosa #boekencast afl 86 Emmanuel Levinas Over Vrijheid - Timothy Snyder Tegenlicht gaat toch door (mei 2025 - alleen op YouTube) Luister naar deze aflevering Beluister hier ons gesprek over het boek Kleine filosofie van de digitale onthouding. Een waardevol boek dat ons aan het denken zette over hoe we momenten van digitale onthouding kunnen invoeren in ons leven. Een fijn leesbaar boek, met veel verdieping. In een halfuur delen wij dit boek met jou. Een halfuur met kennis die je tot je neemt terwijl je wandelt, loopt of rijdt, bijvoorbeeld. Video van deze aflevering Bekijk ons gesprek op video https://youtu.be/NKdfHhiSkCA https://youtu.be/NKdfHhiSkCA In deze aflevering bespreken we het boek Kleine filosofie van de digitale onthouding. Hans Schnitzler weet in dit korte boek de ervaringen van studenten te combineren met filosofische inzichten uit het verleden. De studenten ontdekken hoe ze zelf in controle zijn, minder geleid worden door fotomomenten, ervaren ontmoetingen en ervaringen als 'echt'. Dat moeite doen resulteert in dat je dingen beter onthoudt en meer waardeert. Zo heeft bijvoorbeeld het lezen van dit boek meer effect op ons dan een foto van Schnitzler op LinkedIn of een online artikel.

Vandaag het gesprek met Irene Nijhof. Irene is grondlegger van het gedachtegoed Onzekerheidskunde: van crisisdenken naar voorwaarts denken. Met twintig jaar ervaring helpt zij strategische crisistafels om stevig te blijven staan wanneer het spannend wordt, – of het nu gaat om een cyberaanval, een omgevallen kraan, een grote brand of integriteitsmelding binnen jouw organisatie. Haar werk begint niet bij de techniek of het draaiboek of basisopleidingen crisisbeheersing, maar bij de kwaliteit van denken en handelen AAN TAFEL: daar waar onder druk besluiten genomen moeten worden. Irene leert crisisteams comfortabel worden in onzekerheid – want met 10% informatie moet je soms 100% durven beslissen. Juist daar komt het aan op kalmte, richting en morele helderheid. Laten we beginnen… Wat ik zoal leerde van Irene: 00:00 intro - 03:10 Zo kwam Irene bij onzekerheidskunde. 05:10 Dit is de kern van de crisistafel. 09:55 Het verschil tussen de koude en warme fase. 11:05 Als we blijven hangen in onze crisis reflex kunnen we niet voorwaarts gaan. 12:15 We zijn weinig in contact met wat de waan van de dag, de overspoeling van informatie, van binnen met ons doet. 14:30 As we onze angsten leidend laten zijn bij een crisis, dan kijken we vooral wat er mis is in plaats van waar we naar toe willen. 15:30 We gebruiken de crisis te weinig als doorgaan naar een nieuwe werkelijkheid. 18:00 Bij het crisisdenken verlies je de verbinding met jezelf. 21:15 We belanden in het crisisdenken wanneer het spannend wordt. 21:50 Crisis is een kans om te bouwen aan vertrouwen. 23:25 Probleem in crisissituaties is vaak dat de strategische tafel niet rolvast is en in de operatie zakt en daar heeft iedereen last van. 26:45 Als je iets van toegevoegde waarde wil doen voor de omgeving, voor je bedrijf, voor je medewerkers dan het is van belang dat je het vanuit je hart doet. 27:30 Met 10% van je kennis kun je 100% van je strategische agenda uittekenen. 30:15 We willen snel en doortastend zijn, dat is de crisisreflex. 34:40 Onder druk wordt alles zichtbaar, daar voelen mensen de pijn en dat geeft een impuls tot verandering. 39:25 Oefenen van scenario's is cruciaal. 41:25 Overspoeling (met informatie) zorgt voor vertroebeling. 42:00 Comfortabel worden met dat wat er aan de hand is en dan de strategische analyse maken. Om zo te komen van chaos naar orde. 42:55 Het belangrijk om de gamechangers in je informatie definiëren. 43:35 De definitie van een dilemma - de moeilijke keuze waarvoor er meerdere redenen zijn om het wel te doen én om het niet te doen. 43:50 De impact van je besluit is relevant. 44:45 Eerst inventariseren en dan prioritiseren. Je kan niet prioriteren als je in de doe-modus zit. 47:10 Je strategische analyse: Wat betekent dit voor de komende dagen, weken, maanden als we pech en als we geluk hebben? 53:15 In onzekerheidskunde, definieert ze crisis als een versnelde vorm van verandering. Meer over Irene Nijhof: www.onzekerheidskunde.nl www.nijhofenwesterhoud.nl  https://www.linkedin.com/in/irenenijhof/ Andere bronnen: Antifragile – Nassim Nicholas Taleb #boekencast afl 37 De levende onderneming – Arie de Geus #boekencast afl 1 De zwarte zwaan - Nassim Nicholas Taleb Veiligheidsregio Het zijn tricky tijden – Jitske Kramer Power and love – Adam Kahane OTO - Opleiden, trainen en oefenen. BOB - beeldvorming, oordeelsvorming en besluitvorming. Video van het gesprek met Irene Nijhof https://youtu.be/ZZ-qBtYDUr0 Kijk hier https://youtu.be/ZZ-qBtYDUr0

In deze aflevering wordt het boek 'De bermudadriehoek van talent' besproken, dat de verschrikkingen en uitdagingen van hoogopgeleide mensen in betekenisloze banen onderzoekt. Simon van Teutem deelt zijn persoonlijke ervaringen en kijkt naar de invloed van technologie op onze carrières. De discussie gaat ook over de ethische verantwoordelijkheden in sectoren als het bankwezen en consultancy. Verder wordt de waarde van passie en medemenselijkheid in het beroepsleven benadrukt, wat de luisteraar aanzet tot nadenken over betekenisvoller werk.

Today, we are learning from Suzanne Whitby. Suzanne is a pragmatic optimist dedicated to co-creating hopeful, sustainable futures. A futurer, facilitator, communicator and storyteller, she leads Futures Fit, a futures & foresight consultancy that empowers businesses and communities to use the future to drive tangible change today. She is also the founder of SciComm Success, where she helps scientists and researchers communicate research results and impact, shining a light on the innovation and creativity essential for building better futures. Suzanne is an interdisciplinary researcher at VU Amsterdam, and she explores how place-based, multi-sensory stories of the future can encourage pro-environmental thinking and climate action using her senstoryscapes approach. Suzanne is South African and long-time resident of Innsbruck, Austria. She is an aspiring mindful person who does her best to tread lightly and intentionally on the earth. Let's get started... In this conversation with Suzanne Whitby, I learned: 00:00 Intro 03:55 Looking at experimental smelling futures of ancient Pompei and creating sensory maps. 05:40 Learning about sensory mapping and understanding what a smell or sound means. 09:00 We are making assumptions about how similar people are to us, but in reality, they are different. 10:45 For most of us, we change our minds based on emotions. 12:45 Feeling and experiencing possible futures. 16:30 The deficit model of science communication. 18:10 Discovering different futures and what future we would like to have? Most people want the same sort of things. 23:05 How can we have excuses to justify to ourselves? 25:25 Focus more on what we can gain instead of what we might lose. 29:35 Learning about scenario planning via a game and building resilience. 32:40 Supporting scientists with their communication after the BP oil spill. 35:20 Why communicating with society is important for scientists. 41:25 She got disillusioned by the corporate world in the UK. 43:25 The most important pivot for her business. 47:00 Co-creating hopeful, sustainable futures. 52:05 Equality vs equity, what does it mean? 1:00:15 The ideas are stepping stones. Sometimes an idea has to die in order to take you into a new direction. More about Suzanne Whitby: https://www.linkedin.com/in/suzannewhitby/  https://klimafit.eu/ https://www.futures.fit/  https://suzannewhitby.com/ https://futuringis.com/ (podcast) https://suzannewhitby.com/thegreatswitch/ (A weekly-ish newsletter documenting my journey of switching to tools that are open source, Europe-based, or aligned with better futures for all.) https://peopleplanetprosecco.eu/  https://scicommsuccess.com/ Resources Phoebe Tickell Imagination Activism to Create Systemic Shifts | Phoebe Tickell | IDG Summit 2023 From Inner Growth to Outer Change | Phoebe Tickell | Keynote x ChangeNOW2024 Imagination Activism | Phoebe Tickell - Planet Critical podcast VU Amsterdam Kate McLean - Sensory maps https://www.linkedin.com/posts/maren-urner_wir-m%C3%BCssen-reden-und-zwar-dar%C3%BCber-wie-activity-7312451758335623169-griG (Maren Urner - Wir mussen reden) https://www.linkedin.com/posts/michaelfritz-vivaconagua_miniaturwunderland-hamburg-klima-activity-7310198922885423106-k8a8/ (Why don’t you see it video) Scenario planning (Wikipedia) De levende onderneming – Arie de Geus #boekencast afl 1 (Dutch) The Living Company: Growth, Learning and Longevity in business - Arie de Geus (book) The Black Swan: The Impact of the Highly Improbable by Nassim Nicholas Taleb stem scientists = scientists that work in Science, technology, engineering, and mathematics. Seth Godin Video of the conversation with Suzanne Whitby https://youtu.be/F9l0F6i7aEk Watch the conversation here https://youtu.be/F9l0F6i7aEk

Today, we are learning from Heather Lynch. Heather is deeply committed to creating a more regenerative world where people live in harmony with themselves, others, and nature. Her mission is to empower those working toward positive change to find greater happiness, fulfillment, and peace—helping them feel more aligned with the change they want to create in the world. She helps changemakers reconnect with themselves, to work in alignment with the change they want to see, and take inspired action towards systemic change. She previously spent 10 years working in international development and sustainability in corporates, start ups and government, but began to feel that her work wasn't addressing the root causes of the challenges she cared most deeply about. Alongside this, she struggled with climate grief, overwhelm, and feeling incongruent and unfulfilled in her change work. Heather has shifted her focus to supporting people who are trying to make the world a better place — helping them transform from the inside out, so that they can become the change they want to see in the world. Let's get started... In this conversation with Heather Lynch, I learned: 00:00 Intro 02:35 Her start at the large consultancy firm PWC. 04:40 Questioning whether she made an impact. 09:20 It starts with me. Where can I contribute? 12:30 Is focusing on inner development a selfish act? 15:40 Trying to make the business case for sustainability drained me. 17:00 Focus your time and energy on your circle of control. 20:00 If you are working towards something that matters to you, it brings people along the journey with you. 22:50 Be aware of your ego; when it comes up, choose how you want to respond to it. 28:00 We can't change the inevitable. But we can change how we respond. After all, life is 10% what happens to you and 90% how you react. - Charles Swindoll 29:20 I always have a choice about how I respond. 31:45 Finding training every day in how to respond, like with the puppy and starting with Zumba. 35:50 I became a corporate version of myself at PWC. 39:00 Getting away from the question, how do I have the biggest impact? 43:15 At the time, I didn't have enough emotional intelligence to manage the grief I was feeling about the state of the world, and to lean into the emotions 45:20 The people who have contributed the least to the world's problems are going to be the people who are most impacted. 46:25 “Yesterday I was clever, so I wanted to change the world. Today I am wise, so I am changing myself.” - Rumi 51:05 What is your conditioned self versus your authentic self? 54:50 Four years, four themes in her life. 56:20 Our mind is 80% negative and 70% repetitive thoughts, based on the past. 1:02:15 The more I find inner peace with myself, the less external things I need. 1:04:50 Falling in love with nature. We are nature. 1:06:50 If you feel that you don't have enough, give something away. More about Heather Lynch: https://heatherlynch.substack.com  https://www.linkedin.com/in/heatherlynchcoaching/ https://linktr.ee/heatherlynch  https://heatherlynch.substack.com/podcast  https://www.linkedin.com/video/live/urn:li:ugcPost:7191406423707123712/ Resources On Purpose Understanding the Circles of Control, Influence & Concern Stoicism - Wikipedia Jon Kabat-Zinn Chuck Swindoll De bermudadriehoek van talent - Simon van Teutem Jalāl al-Dīn Muḥammad Rūmī Eckhart Tolle - The power of now Climate Coaching Alliance James Altucher - write down 10 ideas per day South Downs Way Video of the conversation with Heather Lynch https://youtu.be/GXZfk59lupU Watch the conversation here https://youtu.be/GXZfk59lupU