Dentro alla filosofia

Si esplora la visione di Schelling sulla natura come organismo unitario con fini interni. Si discute il rapporto tra natura e spirito e l’idea di un principio vitale anche nella materia inorganica. Si analizzano le forze di attrazione e repulsione e come il loro equilibrio generi chimismo, vita e corpi inanimati. Si collegano queste idee a fenomeni come magnetismo, elettricità e chimica.

Si esplora la vita e la formazione di Friedrich Schelling. Si raccontano i rapporti con Fichte, Hegel e Hölderlin. Si discute il tentativo di coniugare l'infinito soggettivo di Fichte con l'infinito oggettivo di Spinoza. Si introduce l'idea dell'assoluto che unisce natura e spirito e la rivalutazione razionale della natura.

Si raccontano le origini del sentimento nazionale in Germania e in Italia durante l'occupazione napoleonica. Si esplora come l'idea di nazione si forma tra lingua, educazione popolare e politica nascosta. Si affrontano i temi controversi del primato culturale e delle dichiarazioni sul sangue. Si fanno confronti storici con Rousseau, Mazzini e Gioberti.

Si parla della trasformazione del pensiero di Fichte dall'io metafisico alla politica. Si esplora il primo entusiasmo per la Rivoluzione francese e la successiva svolta dopo le guerre napoleoniche. Si descrivono proposte di uno Stato educativo e interventista, controllo dei mezzi di produzione e autarchia economica. Si mettono in luce anticipazioni del socialismo e legami con Platone e Marx.

Si parla del passaggio dalla speculazione all'azione pratica nella filosofia di Fichte. Si esplora come l'Io si manifesta nel mondo e come il dovere diventa sforzo morale. Si discute la libertà come condizione della vita morale e la trasformazione dell'impegno individuale in impegno politico. Si toccano anche le prime idee politiche, il contratto sociale e il diritto di proprietà.

Si esplorano i rapporti tra Io assoluto, non-io e io finito. Si discute l’idea che la materia sia prodotta dall’Io e non autonoma. Si confrontano Fichte e Kant sull’immaginazione produttiva. Si racconta l’esempio della passeggiata con lo scontro col sasso e la nascita della coscienza corporea. Si presenta la triade logica e le cinque tappe conoscitive fichtiane.

Si esplora la dottrina della conoscenza fichtiana: l'Io assoluto, il non-io e l'io finito come percorso triadico. Si analizza la dialettica del divenire e il rapporto tra coscienza e materia. Si discute la critica a chi parte dall'oggetto e le implicazioni per la libertà contro il meccanicismo.

Si esplora l'idealismo di Fichte e la triade fondamentale: io che pone se stesso, io che pone il non-io e io infinito vs io finito. Si discute l'autocoscienza come atto creativo e la priorità del porre rispetto all'identità. Si affronta la rovesciata tra essere e operare e le conseguenze logiche della tensione degli io individuali verso l'infinito.

Si traccia la biografia e le tappe intellettuali di Johann Gottlieb Fichte. Si esplorano le opere di Iena e il rapporto con Kant sul noumeno e il fenomeno. Si presenta la tesi dell'io che crea il mondo e la nozione di autocoscienza infinita. Si discutono le ricadute religiose e politiche, tra panteismo e accuse di ateismo.

Si esplora come Kant abbia scatenato il passaggio verso l'Idealismo e perché i romantici lo rielaborano. Si parla della rivoluzione copernicana: lo spostamento dal mondo esterno al soggetto e della distinzione fenomeno/noumeno. Si discute la centralità dell'io creativo, la rappresentazione come nuova categoria e il ruolo dell'arte e del genio nel ricomporre finito e infinito.