Schöner glauben

In dieser Folge von Schöner Glauben sprechen die drei Männer Jason, Moritz und Peer über ein Thema, das viele bewegt – und oft auch überfordert: sexualisierte Gewalt, Männlichkeit und die Frage, ob wirklich „alle Männer“ betroffen sind.Ausgehend von aktuellen Fällen aus den Medien reflektieren wir unsere eigenen Erfahrungen, Prägungen und blinden Flecken. Wir fragen ehrlich: Wo sind wir Teil eines Systems, das Gewalt ermöglicht? Und was bedeutet es, Verantwortung zu übernehmen – nicht nur für das eigene Verhalten, sondern auch für die Strukturen, in denen wir leben?Dabei geht es um mehr als einzelne Taten:Es geht um Macht, Kontrolle, Sozialisation und darum, wie tief diese Muster in uns allen verankert sind. Wir sprechen über Alltagsbeispiele, über Sprache, über digitale Räume und darüber, wie sich Männlichkeit verändern müsste, damit echte Sicherheit entstehen kann.Diese Folge ist kein abschließendes Statement, sondern ein offenes Gespräch. Unvollständig, tastend – und genau deshalb wichtig.👉 Mehr Infos zum Podcast und Möglichkeiten, uns finanziell zu unterstützen, findest du unter:www.schoenerglauben.jetzt

In dieser Folge sprechen wir mit dem Journalisten und Theologen Arnd Henze über sein Buch Mit Gott gegen die Demokratie. Darin analysiert er den Einfluss des christlichen Nationalismus auf die amerikanische Politik – und erklärt, warum diese Bewegung so eng mit der MAGA-Bewegung verbunden ist. Wir sprechen darüber,was christlicher Nationalismus eigentlich istwie sich diese Ideologie historisch entwickelt hatwarum Teile des Evangelikalismus für diese Bewegung anschlussfähig sindwelche Rolle Donald Trump dabei spieltund weshalb manche Anhänger ihre Politik sogar als eine Form von Rache verstehen. Ein zentrales Thema ist auch der Kulturkampf um Bildung und Schulen in den USA. Arnd Henze erklärt, warum christliche Nationalisten das öffentliche Schulsystem ablehnen und stattdessen eigene Netzwerke von Privatschulen und Homeschooling aufbauen wollen. Außerdem geht es um Verschwörungserzählungen, die Rolle von Organisationen wie Turning Point USA, und die Frage, ob solche Ideen auch in Europa oder Deutschland anschlussfähig sein könnten. Die Diskussion zeigt: Christlicher Nationalismus ist mehr als nur eine religiöse Bewegung – er ist ein politisches Projekt mit klaren Machtansprüchen. Links 📖 Arnd Henze – Mit Gott gegen die Demokratie Wenn euch unsere Arbeit gefällt, unterstützt den Podcast gern auf unserer Webseite: 👉 www.schoenerglauben.jetzt

Charlotte Jacobs, linke Queer-Theologin und Promotionsstipendiatin zur Klassentheorie, spricht über Klassismus, Scham und soziale Herkunft. Kurze, klare Sätze erklären Klassenanalyse, Habitus in der Uni und die Rolle von Machtverhältnissen. Es geht um Ausbeutung, Vergesellschaftung und theologische Ressourcen für Solidarität und kollektive Organisierung.

Lasse Meininger, aufgewachsen in einer Freikirche und engagierter Community-Mitarbeiter, erzählt von seinem Weg zwischen Zugehörigkeit und Ausstieg. Er spricht über die Anziehungskraft klarer Regeln, verletzende Predigten und die Debatte um queere Inklusion. Außerdem geht es um politische Rhetorik in Gemeinden und darum, warum Liebe und Freiheit seine Leitprinzipien sind.

In dieser Folge probiere ich etwas Neues aus: ein Reaction-Format. Ich schaue mir ein Gespräch zwischen Nico Buschmann (@einschpunk) und Simon Garrecht vom Apologetik-Projekt an, das vom YoutubeKanal @Hiervrk erstellt wurde. In dem Video diskutieren sie über ein klassisches Thema des Christentums: Wunder.Zum Video: https://www.youtube.com/watch?v=y-Z_jzDBqpMBraucht der Glaube eigentlich Wunder? Greift Gott in die Welt ein? Und was passiert mit unserem Glauben, wenn wir solche Vorstellungen kritisch hinterfragen?Ich nehme euch mit in meine Gedanken, während ich das Gespräch anschaue. Dabei geht es unter anderem um:unterschiedliche Definitionen von Wunderndie Frage, ob „Übernatürliches“ überhaupt ein sinnvoller Begriff istdie Perspektive der Prozesstheologiewarum Wunder oft eine Deutung und keine naturwissenschaftliche Beobachtung sindwie Theologie mit den Härtefällen der Geschichte umgehen muss (z.B. dem Holocaust)unterschiedliche Verständnisse von Auferstehung und religiöser ErfahrungAußerdem spreche ich über meine eigenen Erfahrungen mit Wunderversprechen – und warum ich an vielen Stellen eher skeptisch geworden bin.Am Ende bleibt eine spannende Frage:Vielleicht liegt die Kraft des Glaubens nicht darin, spektakuläre Wunder zu beweisen – sondern darin, neue Möglichkeiten im Leben zu entdecken, wo vorher nur Sackgassen waren.Wenn euch solche Gespräche über progressive Theologie, Bibelauslegung und Glauben im 21. Jahrhundert interessieren, hört gerne in die Folge rein.Mehr zum Podcast und Möglichkeiten, unsere Arbeit zu unterstützen, findet ihr auf unserer Website:www.schoenerglauben.jetzt

Wie sprechen wir über Faschismus, ohne in Hoffnungslosigkeit zu versinken — und vor allem: was können wir konkret tun?In dieser Folge von Schöner Glauben sprechen Marie, Moritz, Jason und Damaris darüber, wie sich ihre Perspektiven seit der „Unruhige Hoffnung“-Konferenz verändert haben und warum die Frage nach Faschismus heute nicht nur theoretisch, sondern zutiefst praktisch ist.Das Gespräch bewegt sich zwischen persönlicher Erfahrung, politischer Analyse und kirchlicher Verantwortung. Es geht um Begegnungen im Alltag, schwierige Gespräche, demokratische Prozesse, digitale Überwachung, soziale Ungleichheit und die Frage, welche Rolle Kirchen in gesellschaftlichen Konflikten spielen können — oder sollten. Dabei wird deutlich: Hoffnung entsteht weniger durch Optimismus als durch gemeinsame Praxis, Vernetzung und sichtbare Positionierung.Konkrete Beispiele zeigen, wie christliche Praxis aussehen kann — von politischen Andachten und gemeinsamer Teilnahme an Demonstrationen bis zu lokalen Initiativen, Stadtteilarbeit, Gesprächen an der Bar oder bewusster Positionierung im eigenen Umfeld. Kirche erscheint dabei nicht als fertige Antwort, sondern als Raum, in dem Solidarität, Menschenwürde und demokratische Verantwortung eingeübt werden können.Die Folge fragt nach einem gemeinsamen „Minimum“: Welche Werte tragen uns — auch bei unterschiedlichen politischen und theologischen Positionen? Und wie können Christ:innen Narrative von Menschenwürde, Solidarität und Hoffnung zurückgewinnen, die gesellschaftlich zunehmend umkämpft sind. 👉 Mehr über Schöner Glauben und Möglichkeiten, unsere Arbeit finanziell zu unterstützen, findest du aufwww.schoenerglauben.jetzt

Sara Mari Blom, Autorin und Kulturarbeiterin, erzählt von ihrem Buch über Scham, Klassismus und Herkunft. Sie spricht über Bildung als Selektionsmechanismus. Es geht um Solidarität, Loyalitätskonflikte und wie Scham gesellschaftlich erzeugt wird. Auch Schule, Medien und Kirche als Orte von Ausgrenzung kommen zur Sprache.

In dieser Folge von schöner glauben spreche ich mit dem Recherche- und Aufklärungskollektiv FundiWatch über christlichen Fundamentalismus in Deutschland – und darüber, warum er oft unterschätzt wird.Zoe, Ruby und Matthias erzählen, wie FundiWatch entstanden ist, was sie recherchieren und warum sie sich entschieden haben, christlich-fundamentalistische Netzwerke genauer unter die Lupe zu nehmen. Es geht um problematische Allianzen zwischen Religion, Politik und Sozialer Arbeit, um Missionierung in verletzlichen Lebenslagen, um Verschwörungserzählungen wie „rituelle Gewalt“ – und um die Frage, wann Glaube in Macht, Ausgrenzung und Gewalt umschlägt.Wir sprechen außerdem darüber,warum Fundamentalismus nicht erst bei offener Gewalt beginnt,was mit „extremistischem Potenzial“ gemeint ist,wie Kulturkämpfe funktionieren,warum der Blick nur auf extreme Einzelfälle zu kurz greiftund weshalb diese Themen nicht an den gesellschaftlichen Rändern bleiben.Eine dichte, sachliche und zugleich persönliche Folge über Macht, Verantwortung, Religionsfreiheit – und darüber, warum Aufklärung hier so wichtig ist.👉 Mehr Infos zum Podcast und die Möglichkeit, unsere Arbeit finanziell zu unterstützen, findest du unterwww.schoenerglauben.jetzt

Ist Jesus ein Freund? Und wenn ja: was für einer eigentlich?In dieser Folge von Schöner Glauben sprechen Moritz und Jason über Jesus als spirituellen Begleiter, Gesprächspartner und Projektionsfläche — inspiriert vom bekannten Hymnus „What a friend we have in Jesus“.Ausgehend von Hörer*innen-Kommentaren geht es um sehr persönliche Glaubenserfahrungen: Jesus als Freund im Gebet, als „unsichtbarer Begleiter“, als Quelle von Trost — und um die Frage, ob solche Beziehungen spirituell tragfähig, psychologisch erklärbar oder vielleicht beides sind. Die beiden reflektieren Gebet als Beziehungsform, sprechen über parasoziale Beziehungen, Mystik, Theologie, Psychologie und darüber, was passiert, wenn man solche Jesusbilder dekonstruiert, ohne sie ganz aufzugeben.Außerdem wird diskutiert, wie sich Freundschaft historisch verändert hat, was das für heutige Jesusbilder bedeutet und ob es so etwas wie eine progressive Form von Bekehrung geben kann — jenseits von Angst, Schuld und Druck. Jesus erscheint dabei nicht nur als persönlicher Freund, sondern auch als Gastgeber, Inspirator und als Figur, die Gemeinschaft neu denkt und bestehende soziale Grenzen irritiert.Eine Folge für alle, die mit der Frage ringen, wie persönlich Glaube sein darf — und wie ehrlich man darüber sprechen kann. 👉 Mehr über Schöner Glauben und Möglichkeiten, unsere Arbeit finanziell zu unterstützen, findest du aufwww.schoenerglauben.jetzt

In dieser Folge tauchen wir, Dunja und Isis, ein in die Welt der Fabelwesen – und entdecken, dass sie viel mehr mit Religion, Wissenschaft und Kulturgeschichte zu tun haben, als man denkt.Nach unserer letzten Vampir-Folge greifen wir zunächst eine spannende Community-Rückmeldung auf: Gibt es medizinische Hintergründe für den Vampirmythos? Welche Rolle spielen Krankheiten, Fehlinterpretationen und Naturbeobachtungen bei der Entstehung von Legenden?Unser Gast Florian Schäfer vom Projekt Forgotten Creatures zeigt anschließend, wie Mythen entstehen – und wie sie sich über Jahrhunderte verändern. Wir sprechen über Kryptozoologie, über den Unterschied zwischen Sage, Pseudowissenschaft und Popkultur und darüber, warum moderne Vorstellungen oft näher an Fantasy als an historischen Quellen liegen.Im Mittelpunkt stehen zwei besondere Figuren: der Krampus und das Einhorn.Was steckt wirklich hinter den Krampusläufen? Sind sie heidnische Überbleibsel oder eher ein Produkt christlicher Festkultur? Und wie kommt es, dass ausgerechnet das Einhorn zu einem christlichen Symbol wurde – bis hin zur Deutung als Christusfigur?Eine Folge über Fehlübersetzungen, Wunschdenken, Wissenschaftskommunikation und darüber, warum man bei Mythen manchmal lieber in Bücher als in Suchmaschinen schauen sollte.