Podcast Linterna de Diogenes

Retomamos el viaje en el que nos están guiando las compañeras del Seminario de Entramados comunitarios y formas de lo político. Conectamos con Puebla, México para Hablar con Lucía Linsalata. Nos ayudará a adentrarnos en los entramados comunitarios desde los que se gestaron los sistemas comunitarios del agua en el sur de Cochabamba, Sistemas, construidos de la nada por las vecinas y vecinos de los barrios para poder tener acceso a ese bien tan indispensable. Pero no es cierto que los construyeran de la nada. Lo hicieron desde su capacidad de auto-organización. Con Lucía recorreremos los inicios de estos sistemas del agua, desde las primeras asambleas, pasando por los trabajos comunitarios entre los vecinos para cavar pozos "a puro pulmón", establecer redes de tuberías...hasta lograr que el agua llegase a sus casas. Pero después de eso, continúan las asambleas para el mantenimiento cotidiano, la gestión colectiva, etc. Veremos cómo se lleva a cabo la autogestión y cómo se entraman los vínculos y las relaciones a través de esta producción de lo común. Para terminar con la capacidad de defender esa defensa del común durante la Guerra del Agua (año 2.000), siendo capaces de enfrentarse al ejército y al estado y derrotarlos, ante su intento de privatizar el agua.

Hablamos con Mina Lorena Navarro, del Área de Entramados comunitarios y formas de lo político de la BUAP. Y, lo hacemos, sobre el despojo múltiple como una lógica propia del Capital. Para ello, ahondamos en la idea de separación como elemento central y definitorio del capitalismo. El capitalismo como una maquina de separaciones. De usurpar, expropiar, arrebatar capacidades, bienes, territorios, conocimientos del cuerpo social...Y llevarlos a otros lugares. Así, entenderemos cómo la Economía nace de la separación entre productores y medios de producción; la Política surge tras usurpar las capacidades de autogobierno a otros lugares tan altos como el estado; La Justicia, al romper las capacidades de gestión de conflictos de las comunidades, llevándolas a tribunales y judicaturas; la salud, la vivienda, el alimento, los festejos... Ahondaremos en esta característica de la Modernidad capitalista. De esta forma, entenderemos, como nos dice Mina, que "recuperar las experiencias de producción de comunes a lo largo de la historia, es una fértil veta de trabajo para la puesta en marcha de nuevos ejercicios contemporáneos de reproducción de la vida más allá del capitalismo".

"Lo que sostengo es que las luchas, sobre todo cuando son amplias y se generalizan, cuando tendencialmente impugnan elementos centrales del orden de cosas existente, cuando se masifican y fortalecen, ellas mismas abren sus propias perspectivas, se reinventan a cada momento y delinean horizontes de transformación política posibles" Hablamos con Raquel Gutierrez Aguilar sobre su libro Horizontes comunitario-populares. Producción de lo común más allá de las políticas estado-céntricas. Iniciamos una serie de programas dedicados al trabajo que están realizando desde el Área de Entramados comunitarios y formas de lo político. En esta ocasión, nos adentraremos en la valorización de los horizontes políticos que surgen en el momento del despliegue de las luchas, por los propios hombres y mujeres que las protagonizan. Repensaremos desde otras claves la política y lo político, intentando deshacernos de esa mirada estado-céntrica, poniendo sobre el tapete sus límites y problemáticas. Al tiempo que poniendo en valor el tipo de relaciones que surgen y se construyen desde los entramados comunitario-populares en eso que llamamos "Producir común". Posando la mirada sobre ese carácter del producir común, como relación social. Relaciones sociales contra y más allá del capital. Preparáos porque nos disponemos a mirar lo político con otras gafas.

Hablamos con el historiador David Alegre, autor de Colaboracionistas. Europa occidental y el Nuevo Orden. En el libro se adentra en el universo mental de tantos y tantos europeos que participaron y colaboraron de diferentes y múltiples con los ocupantes alemanes. Por ello, tendremos tiempo de charlar sobre cómo se estructuró un imperio que, desde Berlín, controlaba toda Europa. David nos hablará sobre el papel jugado por las élites político-económicas de Francia, Bélgica, Dinamarca, Holanda, etc a la hora de construir ese Nuevo orden nazi en Europa. También de la importancia de la invasión alemana de la URSS, en 1941, como un acontecimiento clave, que sirvió para legitimar esa colaboración; el papel de los voluntarios para marchar a ese frente ruso-soviético, ...

La Xarxa d´estructures populars i comunitàries (XEPC) es el espacio de encuentro de una serie de organizaciones y colectivos de Manresa. Hoy vamos a intentar conocer cómo funciona esta red y qué colectivos la conforman, qué son las estructuras populares y comunitarias, y de qué forma se relacionan entre si. Nos acompañan Nora y Jordi de la XEPC. Con ellas hablaremos de AAMAS (Asamblea de afectadas por el machismo y el patriarcado), la PAHC (Plataforma de afectados por la hipoteca y el capitalismo), la escola popular, la escola soror, acció sindical, la escuela popular de formación política, el espacio de defensa legal, espai alqua...Los diferentes colectivos, asambleas y espacios que conforman esta red, entramándose y construyendo comunidad desde la producción de común y el sostenimiento y la lucha colectiva de las necesidades materiales e inmateriales para la reproducción de la vida

“Sin duda bancos y fondos de inversión van a jugar un papel relevante dentro de esta crisis, ero el cuadro no quedaria completo si no entendemos la posición conservadora y de parte que juegan y van a jugar las clases medias en las nuevas crisis inmobiliarias” Hablamos con Pablo Carmon, autor de La democracia de propietarios, Fondos de inversión, rentismo popular y lucha por la vivienda (Traficantes de sueños) https://traficantes.net/libros/la-democracia-de-propietarios En el libro, hace un recorrido por la evolución de la estructura de propiedad y el propio mercado inmobiliario tras la crisis de 2008, la aparición de nuevos agentes, como los fondos de inversión, pero también la de una figura, el rentista popular, proveniente de las clases medias, que está inmerso en el lucrativo negocio del alquiler. Todo ello influye en las posibilidades y límites de los que se puede hacer desde algunos lugares de la política, así como en las propias formas de hacer y posicionarse de los movimientos de lucha por la vivienda

Hablamos con Miguel Ángel Peña y Julián Vadillo. Autores de un libro que analiza el contexto histórico y político que condujo a la organización del primer congreso estrictamente anarquista de la historia que configuraría el movimiento obrero español, celebrado en las navidades de 1872, a menos de dos meses de la proclamación de la Primera República y a apenas seis meses del estallido de la revuelta cantonalista. Se han cumplido 150 años de se Congreso

Segunda aprte de nuestra conversación con Lucía Linsalata sobre repensar la transformación social. Si en la primera parte hablábamos sobre algunas de las falacias habituales de las izquierdas del siglo XX (falacia del modelo, de la política y del sujeto...), e intentamos situar La Política y "lo político" en sus respectivos lugares, en esta segunda parte intentamos afinar aún más la mirada. Y lo hacemos mirando hacia los entramados comunitario-populares. Mirando abajo y hacia adentro. Hacia dentro de los espacios, las organizaciones, estructuras, los entramados... Mirando hacia la densidad, las formas, frente a los tamaños. Intentando desentrañar qué sucede cuando nos centramos en construir algo grande, capaz de crecer hacia a fuera, de ser visto desde fuera, etc...Pero no tejemos bien desde dentro. ¿Qué es lo que permite construir contrapoderes? ¿Hacia dónde tenemos que mirar?¿Qué horizontes? ¿estadocentricos o comunitario-populares?... Pues de eso hablamos con Lucía Linsalata

"En el sentido común de una parte significativa de la izquierda que se define a sí misma anticapitalista, las multiplicidades de experiencias de producción de lo común, que siguen proliferando a lo largo y ancho del planeta, no dejan de ser realidades demasiado pequeñas frente al tamaño descomunal de la dominación. No dejan de ser un bello y quijotesco ejercicio político que no tiene, sin embargo, la capacidad de impulsar procesos más amplios de transformación social" Lucía Linsalata sostiene que este difuso sentido común se sostiene en una idea errónea de transformación social, que ha llevado, reiteradamente, a muchos sectores de izquierda a abordar los problemas de los procesos de autoorganización social, de manera distorsionada y poco útil para las luchas sociales. Conversamos con Lucía Linsalata (Seminario de Entramados comunitarios y formas de lo político de la Universidad de Puebla). En esta primera parte de la conversación, repensamos la transformación social señalando algunos de los lugares desde los que buena parte de las izquierdas han mirado la transformación social. Y decimos miradores porque, desde estos dos programas, intentaremos afinar la mirada en eso que llamamos "política" y en eso que llamamos transformación social

"Desde comienzos del siglo XX Ucrania ha sido devastada por el capitalismo, la guerra, el fascismo, el antisemitismo, el estalinismo y la energía nuclear. Desde 2018, además, y según los indicadores económicos internacionales, es el país más pobre de Europa. Pero, parafraseando a Magritte, este no es un libro sobre la guerra como género de ilustración y comentario militar, geopolítico o estratégico, sino sobre cómo hacer política emancipadora ante la propaganda y la instauración de un régimen de guerra continental" Raúl Sanchez Cedillo, autor de Esta guerra no termina en Ucrania, nos expondrá algunas de las claves de este tiempo bélico y las implicaciones para las clases subalternas.