Les conférences au café Simone

Dans une époque traversée par la crise du monde ouvrier, l’effondrement des espérances démocratiques et la montée des totalitarismes, Simone Weil élabore une pensée du social fondée sur la justice, l’attention à autrui et la compassion. Ces crises s’inscrivent dans une perte de sens civilisationnel, où la relation à Dieu tend à s’effacer au profit de promesses politiques ou idéologiques. La pensée sociale et la réflexion sur la civilisation de Simone Weil trouvent alors une source décisive dans une inspiration chrétienne. Dans quelle mesure le christianisme peut-il constituer une réponse au mal radical du XXe siècle et une ressource pour penser les crises sociales et politiques ?Arthur Rochon du Verdier est Doctorant en philosophie. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Née dans une famille juive allemande en 1891, Edith Stein évolue dans la période tourmentée de la première moitié du XXe. : infirmière pendant la 1ère Guerre Mondiale, elle suivra avec inquiétude les tensions politiques et sociales de l'entre-deux guerres, avant de mourir à Auschwitz, baptisée catholique et religieuse carmélite, en 1942. Docteur en philosophie, assistante d'Edmund Husserl, le père de la phénoménologie et membre actif de son cercle intellectuel, elle se tourne vers l'enseignement secondaire par manque de possibilité pour une femme de faire carrière à l'université à cette époque. Reconnue sur le plan académique, sa pensée n'exclut pas le point de vue assumé du regard féminin sur des sujets tels que l'empathie, l'éducation ou encore la femme.Marion Lucas est docteure en philosophie. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Surpuissantes, les IA génératives sont désormais partout, menaçant l'autonomie humaine. Mardi 3 mars, Gaultier Bès viendra nous présenter son nouvel essai, La Vie Machinale (DDB), "cri d'alerte d'un père, professeur et simple citoyen" contre l'invasion robotique. Dénonçant un désastre à la fois écologique, économique, éducatif, politique et existentiel, Gaultier Bès nous donnera des raisons d'agir pour un nouvel "humanisme écologique", nourri d'espérance chrétienne.Gaultier Bès est normalien, agrégé de lettres et auteur de plusieurs ouvrages. Marié, père de famille, il habite l'éco-hameau de la Bénisson-Dieu. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

La société se polarise au gré de l'afflux de (fausses) informations et de modes de diffusions favorisant l'opposition plutôt que la recherche de solutions. Il devient presque impossible de se parler et de s'écouter. Cette conférence vous propose trois pistes pour recréer du lien et rétablir la possibilité d'imaginer une société plus harmonieuse. Benoît Rolland de Ravel est psychologue et facilitateur en intelligence collective Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Fruit de l'expérience et de l'apostolat du Père Antoine-Marie Chevrier, aujourd'hui bienheureux, l'oeuvre du Prado est née dans le quartier populaire de la Guillotière, pour assister concrètement, sur le plan matériel et spirituel, des classes populaires en rupture croissante avec l'image du catholicisme reflétée par les élites bourgeoises. Depuis sa fondation, le Prado vient en oeuvre aux jeunes en difficulté en développant des structures éducatives adaptées. Aujourd'hui, il reste actif dans la région lyonnaise avec une trentaine d'établissement dans le Rhône et les départements limitrophes, remplissant des missions diverses : enseignement technique et professionnel, centres d'hébergement éducatif, accompagnement des enfants en situation de handicap, protection de l'enfance, protection de l'enfance, protection judiciaire de la jeunesse. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Des débuts de la IIIème République à la fin des Trente Glorieuses, la longue vie de Jacques Maritain (1882-1973) s'étend sur une période mouvementée marquée par de profondes mutations sociales, économiques, techniques. Cet intellectuel catholique, ami du pape Paul VI, connaîtra les deux guerres mondiales, la décolonisation, le renouvellement ecclésial animé par le concile Vatican II, la contestation des modèles et des valeurs traditionnelles dans les évènements de mai 1968. Fort de cette expérience, il s'est interrogé sur l'acte d'exister en métaphysique, notamment à travers la notion de l'intuition de l'être. Dans le prolongement de la métaphysique, il envisage le sens de l'existence au plan de la décision morale du sujet humain. Ce faisant il offre une réponse à l'existentialisme de Sartre.Michel Ferrandi est docteur en philosophie Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Pauline Jaricot, du tabernacle à l'usine...Figure incontournable du catholicisme social lyonnais, la bienheureuse Pauline Jaricot (1799-1862) fut en même temps une fervente adoratrice et une missionnaire zélée : sa foi embrassait d'un même mouvement les « prodigieux anéantissements » de Jésus-Hostie et « la vertu toute-puissante de Jésus-Ouvrier ». À l'école de cette laïque consacrée et engagée, nous verrons comment la spiritualité de l'eucharistie nous permet de tenir ensemble la contemplation et l'action, l'amour de Dieu et l'amour du prochain, le spirituel et le temporel — un défi toujours actuel.Il y a un peu plus de trois ans, elle fut déclarée bienheureuse devant 13 000 personnes réunies à Eurexpo pour cette cérémonie. Et pourtant... échecs fracassants, escroquerie financière, ruine, usurpation et détournement de ses idées et entreprises, procès interminables, y compris avec le diocèse de Lyon, la vie de Pauline Jaricot n'annonçait pas à première vue cette reconnaissance posthume de ses mérites. Cette lyonnaise issue du milieu de l'industrie de la soie a consacré toute son énérgie et une inlassable force de proposition pour les deux oeuvres qui lui tenaient à coeur : les Missions Etrangères et l'amélioration des conditions de vie matérielle et morale des ouvriers, dans le contexte des bouleversements socio-économiques de la révolution industrielle. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

par Charles Vaugirard, essayiste, auteur de "La pensée politique de Frédéric Ozanam"Si c'est surtout pour ses activités parisiennes que Frédéric Ozanam s'est fait connaître, il est né et a grandi à Lyon, d'une mère issue du milieu du commerce de la soie et d'un père médecin à l'Hôtel-Dieu. Professeur de littérature comparée, de rhétorique, philologue et historien, il occupe des postes prestigieux et des fonctions académiques importantes ; dans le même temps, il s'engage dans la voie d'un catholicisme qui ne rejette pas totalement l'héritage de la Révolution française, mais en accueille l'idéal de justice social comme rejoignant l'esprit de l'Evangile. Son œuvre la plus connue reste cependant la Conférence Saint Vincent de Paul, face aux nouvelles formes de misère et de solitude que le nouveau système libéral et industriel fait apparaître. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Conférence sur l'histoire de Noël à travers les âges, par Cyprien Alberti Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

A propos des choses nouvelles" : longtemps, dans l'Eglise, la "nouveauté" a été perçue de manière négative, synonyme de déviance, par opposition avec le socle solide de la Tradition. Par ce titre, Léon XIII amorce un changement de rapport, plus pragmatique avec ces "choses nouvelles" qui déterminent les conditions de vie dans les sociétés transformées par la révolution industrielle et les bouleversements politiques du XIXème siècle. Sans rejeter en bloc cette nouvelle situation socio-économique, il exprime ses préoccupations à l'égard de nouvelles formes d'injustice, d'insécurité et d'exploitation qui peuvent en résulter.par Vincent Aubin, agrégé de Philosophie et directeur de l'Institut Philantropos Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.