Meditaciones diarias

Meditación sobre el Evangelio del sábado de la XXXI semana del Tiempo Ordinario. Jesús nos advierte que no podemos servir a Dios y al dinero. El amor hay que reservarlo para las personas, no podemos permitir que el amor el dinero entre en nuestro corazón y nos corrompa. Y no es fácil. El dinero debe servir, no gobernar.

Meditación sobre el Evangelio del viernes de la XXXI semana del Tiempo Ordinario. Jesús, dirigiéndose a sus discípulos, cuenta la parábola del administrador injusto, y alaba, no su injusticia, sino su astucia previsora. Y luego se lamenta de que los hijos del mundo sean más astutos que los hijos de la luz. Nosotros tenemos que pensar como influir más en en este mundo para transformarlo, y hacerlo respetuoso de la dignidad humana, de la libertad, de la vida, de la familia y de de Dios.

Meditación sobre el Evangelio del jueves de la XXXI semana del Tiempo Ordinario. Jesús es criticado por los fariseos por comer con publicanos y pecadores, y cuenta las parábolas de la oveja y la moneda perdida. Destaca la alegría del hallazgo y la fiesta que se organiza para celebrarlo. E insiste en que habrá más alegría en el Cielo por un pecador que se arrepienta, que por noventa y nueve justos que no necesitan arrepentirse. Esto es un consuelo para todos nosotros, pecadores.

Meditación sobre el Evangelio del miércoles de la XXXI semana del Tiempo Ordinario. Jesús se muestra muy exigente: Si alguno no pospone a su padre, madre, mujer, hijos… incluso a sí mismo… no puede ser discípulo mío… Si alguno no carga con su cruz… no puede ser discípulo mío… Si alguno no renuncia a todos sus bienes… no puede ser discípulo mío… Pero lo clave está en ese "y viene en pos de mí". Nosotros agarramos nuestra cruz y seguimos a Jesús, con la vista fija en Él, ¡hasta el final!

Meditación sobre el Evangelio del martes de la XXXI semana del Tiempo ordinario. El Señor cuenta la parábola de los invitados a las bodas. Dios invita al ser humano al Cielo, y él quiere ir a otros sitios, y se disculpa. Esta es la mayor tragedia posible. ¿Cómo será el Cielo, aquello para lo que estamos hechos, lo que hemos buscado incansablemente toda nuestra vida sin conseguirlo?

Meditación en el día de la Conmemoración de todos los fieles difuntos, sirviéndonos de unas palabras de la encíclica Spes Salvi de Benedicto XVI y algunas ideas de Dante en su Divina Comedia. Estamos hechos para la vida eterna. Nuestras opciones de vida deciden nuestro destino final. Pero, aún orientados a Dios, tantas veces elegimos mal. El purgatorio es el remedio del amor de Dios para que podamos disfrutar de la eternidad siendo nuestra mejor posibilidad, nuestro mejor yo. Si no existiera, habría que inventarlo.

Meditación en la Solemnidad de todos los Santos. El evangelio nos presenta un programa de santidad: las Bienaventuranzas. Es un programa muy elevado, nos supera. ¿Cómo conseguimos ser santos? Deseándolo y teniendo esperanza. La santidad consiste en tener defectos y luchar contra ellos con la esperanza puesta en la fuerza de Dios.

Meditación sobre el Evangelio del sábado de la XXX semana del Tiempo Ordinario. Jesús ve cómo los invitados a un banquete buscan los mejores asientos y los invita a la humildad, contándoles la parábola de los invitados a las bodas. La humildad es lo que distingue el endiosamiento bueno del malo. En las personas y las instituciones. Y conduce a la piedad, que llena de belleza la vida.

Meditación sobre el Evangelio del viernes de la XXX semana del Tiempo Ordinario. Los fariseos espían a Jesús para ver si cura a un enfermo en sábado. No ven a la persona que hay detrás del enfermo, ni a la Persona que en Jesús. Para ver personas hay que tener ya un poco de amor hacia ellas: el amor que se tiene hacia un hermano. Meditamos los nn. 87-98 de la Encíclica "Fratelli tutti" del Papa Francisco.

Meditación sobre el Evangelio del jueves de la XXX semana del Tiempo Ordinario. Jesús se lamenta de que Jerusalén mate y apedree a los profetas. Profeta es todo quien nos habla de parte de Dios, generalmente animando a la conversión. Nosotros podemos caer en ese error de matar, interior o vocalmente, al profeta, que nos hablaba de Dios, por nuestra falta de humildad o de docilidad.