Meditaciones diarias

Meditación en el viernes de la III semana del Tiempo Ordinario. El Evangelio nos presenta dos de las parábolas del Reino de los Cielos: la de la semilla que, sin que el hombre sepa como, ya duerma o vele, crece y da su fruto; y la del granito de mostaza, que es la más pequeña de las semillas, pero se hace un árbol grande que cobija muchos pájaros. Ambas nos hablan de esperanza, confianza y optimismo.

Meditación en la memoria de los Santos Timoteo y Tito, discípulos fieles de San Pablo. Entre los consejos que Pablo escribe a Timoteo está este: «te recuerdo que reavives el don de Dios que hay en ti por la imposición de mis manos, pues Dios no nos ha dado un espíritu de cobardía, sino de fortaleza, de amor y de templanza. Así pues, no te avergüences del testimonio de nuestro Señor (...) antes bien, toma parte en los padecimientos por el Evangelio». Es todo un programa para nosotros, cristianos del siglo XXI, llamados a colaborar con el Papa y los Obispos en la Evangelización.

Meditación en la fiesta de la Conversión de San Pablo. Camino de Damasco, en su furor contra los cristianos, es derribado del caballo, y escucha una voz: «Saúl, Saúl, ¿por qué me persigues?». Yo pregunté: «¿Quién eres, Señor?». Y me dijo: «Yo soy Jesús el Nazareno a quien tú persigues». Dios puede contar con nosotros a pesar de nuestros errores. A condición de que seamos dóciles a quien nos muestra el camino. Como a Pablo, a quien dijo: «Levántate, y entra Damasco, y allí se te dirán todo lo que debes hacer».

Meditación en el martes de la III semana del Tiempo Ordinario. En el Evangelio de hoy, Jesús nos dice: «Estos son mi madre y mis hermanos. El que haga la voluntad de Dios, ese es mi hermano y mi hermana y mi madre». Necesitamos conectar nuestra oración con la vida, de manera que engranen, como el motor con las ruedas de un coche, y nos mueva a cumplir la Voluntad de Dios en las cosas ordinarias de cada día.

Meditación en el lunes de la III semana del Tiempo Ordinario. El Señor nos advierte en el Evangelio de hoy: «Un reino dividido internamente no puede subsistir; una familia dividida no puede subsistir». Al hilo de estas palabras, y de algunos párrafos de la Evangelii Gaudium del Papa Francisco, meditamos sobre la unidad que hemos de vivir los cristianos.

Meditación en el III domingo del Tiempo Ordinario, declarado por el Papa Francisco en septiembre 2019 como Domingo de la Palabra de Dios para la Iglesia universal, con el documento "Aperuit illis". Esa Palabra tan eficaz para la conversión.... Todos somos pescadores de hombres, llamados a "pescar" almas con el "anzuelo" de la Palabra de Dios, que es inspirada e inspiradora de esperanza.

Meditación en el sábado de la II semana del Tiempo Ordinario. Dice el Evangelio de hoy que al llegar Jesús a casa con sus discípulos, se juntaba "tanta gente que no los dejaban ni comer". Ser cristiano es vivir para los demás, no para uno mismo. Dar, mas que recibir. Amar y servir a los demás, mas que dominar y dejarse servir por los demás. Pero ahí está la felicidad.

Meditación en el viernes de la II semana del Tiempo Ordinario. El Evangelio de Marcos recoge un texto normativo sobre la vocación. Se nos dice que "Jesús llamó a los que quiso... para que estuvieran con Él y para enviarlos a predicar". Toda vocación es gratuita, inexplicable para nosotros. Y lo primero en toda vocación es estar con Cristo. El predicar, el hacer, es siempre un segundo paso.

Meditación en el jueves de la II semana del Tiempo Ordinario. El Evangelio nos presenta a la muchedumbre que, "al enterarse de las cosas que hacía, acudía… y se le echaban encima para tocarlo…". Hoy, como hace 2000 años, Jesús hace cosas maravillosas, pero hay que contarlas, hablar de ellas, para que los demás se enteren y se quieran acercar a Él. Ese es el papel de la confidencia en la verdadera amistad.

Meditación en el miércoles de la II semana del Tiempo Ordinario. Estamos en el Octavario por la unidad de los cristianos. El Evangelio nos presenta el peligro de la dureza de corazón, que nos impide abrirnos a la misericordia divina. Esa dureza de corazón que se produce por la omisión repetida y continua de las obras de misericordias.