Meditaciones diarias

Meditación en el martes de la III semana del Tiempo Ordinario. En el Evangelio de hoy, Jesús nos dice: «Estos son mi madre y mis hermanos. El que haga la voluntad de Dios, ese es mi hermano y mi hermana y mi madre». Necesitamos conectar nuestra oración con la vida, de manera que engranen, como el motor con las ruedas de un coche, y nos mueva a cumplir la Voluntad de Dios en las cosas ordinarias de cada día.

Meditación en el lunes de la III semana del Tiempo Ordinario. El Señor nos advierte en el Evangelio de hoy: «Un reino dividido internamente no puede subsistir; una familia dividida no puede subsistir». Al hilo de estas palabras, y de algunos párrafos de la Evangelii Gaudium del Papa Francisco, meditamos sobre la unidad que hemos de vivir los cristianos.

Meditación en el III domingo del Tiempo Ordinario, declarado por el Papa Francisco en septiembre 2019 como Domingo de la Palabra de Dios para la Iglesia universal, con el documento "Aperuit illis". Esa Palabra tan eficaz para la conversión, como aparece en la primera lectura con Nínive y Jonás. Todos somos pescadores de hombres, como los apóstoles del Evangelio de hoy, llamados a "pescar" almas con el "anzuelo" de la Palabra de Dios, que es inspirada e inspiradora de esperanza.

Meditación en el sábado de la II semana del Tiempo Ordinario. Dice el Evangelio de hoy que al llegar Jesús a casa con sus discípulos, se juntaba "tanta gente que no los dejaban ni comer". Ser cristiano es vivir para los demás, no para uno mismo. Dar, mas que recibir. Amar y servir a los demás, mas que dominar y dejarse servir por los demás. Pero ahí está la felicidad.

Meditación en el viernes de la II semana del Tiempo Ordinario. El Evangelio de Marcos recoge un texto normativo sobre la vocación. Se nos dice que "Jesús llamó a los que quiso... para que estuvieran con Él y para enviarlos a predicar". Toda vocación es gratuita, inexplicable para nosotros. Y lo primero en toda vocación es estar con Cristo. El predicar, el hacer, es siempre un segundo paso.

Meditación en el jueves de la II semana del Tiempo Ordinario. El Evangelio nos presenta a la muchedumbre que, "al enterarse de las cosas que hacía, acudía… y se le echaban encima para tocarlo…". Hoy, como hace 2000 años, Jesús hace cosas maravillosas, pero hay que contarlas, hablar de ellas, para que los demás se enteren y se quieran acercar a Él. Ese es el papel de la confidencia en la verdadera amistad.

Meditación en el miércoles de la II semana del Tiempo Ordinario, predicada durante un día de retiro del mes de enero (año impar). A veces nos vemos incapaces de meter el Amor de Dios en nuestra familia: pongámonos frente a Jesús, que dará vida a nuestra vida, como dio vida al hombre de la mano seca del Evangelio de hoy.

Meditación en el martes de la II semana del Tiempo Ordinario. En el Evangelio se recoge la escena en la que los fariseos reprochan a Jesús que sus discípulos recojan espigas en sábado. Jesús les hace ver que «el sábado se hizo para el hombre, y no el hombre para el sábado», y les anima a vivir con libertad interior los mandatos de la ley. Así hemos de vivir los cristianos: con la libertad interior que da el amor.

Meditación en el lunes de la II semana del Tiempo Ordinario. Segunda meditación durante un día de retiro mensual en un Centro del Opus Dei en el mes de enero (año impar). Igual que a Samuel le cambia la vida cuando aprende a oír a Dios, y se convierte en un profeta poderoso en obras y palabras, nosotros necesitamos "enchufarnos a Dios", para que pase la electricidad y podamos dar luz. El Evangelio nos habla de que los amigos del esposo no pueden ayunar mientras el esposo está con ellos. Si estamos con Cristo, nuestra vida no carecerá de fruto sobrenatural jamás.

Meditación predicada en un Centro del Opus Dei, durante un retiro mensual, en el segundo domingo (B) del Tiempo Ordinario. El Evangelio nos presenta el primer contacto de los primeros discípulos con el Señor. El Amor está siempre en el origen de toda vocación. Un amor que llena de entusiasmo y fascinación. Con el tiempo ese amor es aún más profundo y valioso, precisamente gracias a su purificación, que lo libera de escoria.