Meditaciones diarias

Meditación en el martes de la II semana de cuaresma. Aprovechando el Evangelio del día, en el que Jesús nos previene del peligro de caer en la hipocresía de los fariseos —«no hagáis lo que ellos hacen, porque ellos dicen, pero no hacen», nos advierte—, meditamos sobre la limosna, tan propia de cuaresma.

Meditación en el lunes de la II semana de Cuaresma sobre los textos de la Misa de hoy. La oración colecta reza: «Oh, Dios, que nos mandaste mortificar nuestro cuerpo como remedio espiritual, concédenos abstenernos de todo pecado y que nuestros corazones sean capaces de cumplir los mandamientos de tu amor». Para ello necesitamos practicar la misericordia, tal y como Jesús nos anima en el Evangelio de hoy.

Meditación en el domingo de la II semana de Cuaresma. El Evangelio nos presenta la Transfiguración del Señor: por un momento los tres apóstoles más íntimos contemplan la gloria de la Humanidad Santísima de Cristo, para fortalecerlos interiormente ante las pruebas que se avecinaban. También nosotros necesitamos contemplar el rostro de Dios en la oración para crecer en confianza y ser fuertes.

Meditación en el sábado de la I semana de Cuaresma. En el Evangelio de hoy, tomado del Sermón de la Montaña, Jesús nos propone: «Amad a vuestros enemigos, y rezad por los que os persiguen». Ese mensaje está en el centro del mandamiento del amor. No se trata sólo de amar a nuestros amigos, sino de amar a todos los hombres, porque todos son hijos de Dios. Incluso, a los enemigos. Y el camino que Jesús nos indica es rezar por ellos.

Meditación en el viernes de la I semana de cuaresma. El Evangelio de hoy recoge un fragmento del Sermón de la Montaña, donde el Señor dice: «si cuando vas a presentar tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas allí mismo de que tu hermano tiene quejas contra ti, deja allí tu ofrenda ante el altar y vete primero a reconciliarte con tu hermano, y entonces vuelve a presentar tu ofrenda». Nosotros, hemos de poner en el centro de nuestras prácticas cuaresmales la caridad al prójimo, manifestada en las obras de misericordia corporales y espirituales.

Meditación en el jueves de la I semana de Cuaresma. La primera lectura nos presenta la oración desesperada de la reina Esther que, «presa de un temor mortal, se refugió en el Señor». Todos podemos atravesar momentos similares, en los que nuestro único socorro es Dios. No dejemos de acudir a Él con confianza, sabiendo que cuanto más desvalidos y pobres nos veamos, más cerca está el Señor de nosotros.

Meditación en el miércoles de la I semana de Cuaresma. La primera lectura nos presenta la escena del profeta Jonás llamando a la conversión de los habitantes de Nínive mientras recorre su ciudad. «Los ninivitas creyeron en Dios, proclamaron un ayuno y se vistieron con rudo sayal, desde el más importante al menor», dice la Escritura. Nosotros tenemos la llamada apremiante de Cristo desde la Cruz, que nos invita a la conversión y a la penitencia. Que no merezcamos el reproche de Jesús en el Evangelio: «Los hombres de Nínive se alzarán en el juicio contra esta generación y harán que la condenen; porque ellos se convirtieron con la proclamación de Jonás, y aquí hay uno que es más que Jonás».

Meditación en el martes de la I semana de Cuaresma. El Evangelio de hoy nos presenta al Señor enseñándonos a orar con el Padre nuestro. Es una oración donde está ausente el "yo", para dejar paso al "Tú" de Dios Padre, y al "nosotros" de todos los cristianos. Jesús nos muestra en esta oración cuales son los sentimientos de su corazón respecto al Padre.

Meditación en el lunes de la I semana de Cuaresma. Jesús, en el Evangelio, nos habla del juicio, y nos dice que el único criterio será el modo en que hayamos cuidado y socorrido a los necesitados. La cuaresma es un buen momento para poner el foco en este punto, y hacer que ese reencuentro con Jesús sea gozoso.

Meditación en el domingo I (B) de Cuaresma. El Evangelio de Marcos, en su brevedad, nos presenta lo esencial del episodio de las tentaciones de Jesús: que Jesús, guiado por el Espíritu Santo fue llevado al desierto, lugar de oración y ayuno; que fue tentado; y que solo después comenzó su vida pública. También nosotros necesitamos «retiro y lágrimas». Y también nosotros somos tentados, lo cual no es malo, y nos puede ayudar.