Podcast Linterna de Diogenes

Se suele simplificar la época nazi como el resultado de las manipulaciones de un reducido grupo de malévolos psicópatas. Pero la realidad que los postulados nazis pertenecían a un amplio campo cultural compartido por muchos alemanes, incluso fuera de Alemania. Hoy vamos hablar de esa cosmovisión nazi, de los símbolos y mitos compartidos por gran cantidad de gentes de aquella época. Y para ello contaremos con la filóloga Rosa sala Rose, autora del diccionario crítico de mitos y símbolos del nazismo. Continuaremos con Cesar rendueles, autor de sociofobia, el cambio político en la era de la utopía digital. Con él hablaremos del ciberfetichismo y el supuesto papel de la tecnología en las luchas por la transformación social. La Linterna de Diogenes se emite todas las semanas en la radio libre de Bilbao Irola Irratia http://www.sindominio.net/irola/

Finalizamos el ciclo del anarquismo español de los años 20 y 30. Y lo hacemos, como no podía ser de otra forma, con la revolución en la práctica. Aunque la revolución iniciada tras el fracaso del golpe militar de julio del 36 fue amplia y profunda, nos centraremos en las colectividades agrarias. hablaremos con el historiador Manuel Vicent Balaguer sobre su funcionamiento, los debates, los problemas y las virtudes. En definitiva analizaremos el mayor proceso colectivizador de la época moderna en Europa occidental.

Este quinto programa del ciclo dedicado al anarquismo español del primer tercio del siglo XX lo dedicaremos a la guerra civil. Hablaremos con le historiador Juan Pablo Calero de la respuesta que dieron los anarquistas al levantamiento del ejercito en 1936. Los debates tras las jornadas de Julio, la tesis de ir a por el todo, la entrada del comite de milicias antifascistas, la participación de la CNT en el gobierno, la contrarrevolución... La Linterna de Diogenes se emite todas las semanas en la radio libre de Bilbao Irola Irratia http://www.sindominio.net/irola/

Se ha destacado en diversas ocasiones la importancia que los libertarios españoles del primer tercio del siglo XX otorgaron a la cultura y la educación como instrumentos indispensables de su proyecto emancipador y de transformación social. Sin embargo, era algo más que eso. En el fondo este afán por la formación se tradujo en la creación de toda una serie de espacios y redes de socialización, donde los anarquistas se relacionaban, discutían, organizaban su ocio en común, compartían y fomentaban unos valores y realizaban actividades siguiendo los principios libertarios. Mediante estos espacios y estas redes de socialización, los libertarios crecían y se formaban, logrando formar una cultura proletaria propia, que abarcaba de la fábrica al ámbito doméstico, del sindicato al ateneo, de las escuelas a las calles, de la educción al ocio. En definitiva lograron darse a sí mismos y defender una cultura propia, con sus propios valores, códigos e intereses, alejados de la cultura y los valores burgueses y capitalistas. Hablamos con el historiador javier Navarro sobre la cultura y las redes de socialización de los anarquistas de los años 20 y 30 La Linterna de Diogenes se emite semanalmente en la radio libre de Bilbao; Irola Irratia http://www.sindominio.net/irola/

El 14 de Abril de 1931 se instaura la II República española. La esperada república liberal y progresista decepcionó a la clase trabajadora y al poco tiempo se sucedieron las huelgas y la represión. Hoy hablaremos sobre los debates y los posicionamientos de los anarquistas respecto a la república. Y profundizaremos de la mano del historiador Agustín Guillamón en la creación y reestructuración de los Comités de Defensa de la CNT. ¿Qué eran los comités de defensa? ¿Para qué servían? ¿Cómo funcionaban?...Hoy en la Linterna de Diogenes. La Linterna de Diogenes se emite en la radio libre de Bilbao; irola Irratia http://www.sindominio.net/irola/

Continuamos con el ciclo dedicado al anarquismo español de los años 20 y 30. Si la semana pasada repasamos los orígenes de la CNT y su consolidación como organización obrera anarcosindicalista en el programa de hoy nos centraremos en la reacción que dio la burguesía al crecimiento de anarcosindicalismo. Hablaremos con Manel Aisa de esos años: Los años del pistolerismo. Una época en que bandas de pistoleros contratados por la patronal mataban por encargo a los sindicalistas más destacados. Lo que llevó a una escalada de violencia que llegó hasta altos cargos políticos. El propio Eduardo Dato, presidente del gobierno, moriría en un atentado por su responsabilidad en la represión. Finalmente en 1923 se instauraría la dictadura de Pirmo de Ribera. Y precisamente durante esa dictadura se fundaría la FAI. Sobre su fundación, debates y estrategias durante la dictadura y la República hablaremos también con el historiador Julián Vadillo. La Linterna de Diogenes se emite semanalmente en la radio libre de Bilbao Irola Irratia http://www.sindominio.net/irola/

Comenzamos un ciclo de programas dedicados al anarquismo español de los años 20 y 30. Será un ciclo de 6 programas donde se abordarán diferentes momentos cronológicos y distintos aspectos del movimiento libertario del momento. En este primer programa del ciclo, comenzaremos hablando con le historiador Carles Sanz sobre los origenes y consolidación de la CNT, de su fundación en 1910 hasta el congreso de la Comedia de 1919. Posteriormente incidiremos en el contexto obrero de los barrios y sus redes sociales en las que se integró la CNT, ayudándonos del estudio que realizó sobre Barcelona el historiador Chris Ealham. Finalizaremos con la Huelga de la Canadiense como momento de inflexión del movimiento obrero. La Linterna de Diogenes se emite semanalmente en la radio libre de Bilbao irola Irratia http://www.sindominio.net/irola/

En La Linterna de Diogenes hablamos con el historiador David Hernandez de la Fuente, que recientemente ha publicado el libro Historia de Bizancio. Con él hablaremos del papel del imperio bizantino como punto de encuentro del mundo antiguo y el medieval, así como las causas que llevaron a su caida. Y continuando en la edad media hablaremos con el historiador Carlos de Ayala sobre los orígenes y las causas de las Cruzadas, cogiendo la primera de esas cruzadas como ejemplo arquetípico.

Hablamos con el historiador Ferran Gallego, aprovechando la reciente publicación de su libro "El evangelio fascista. Formación de la cultura política del franquismo". Con él hablaremos sobre le fascismo español, el contexto europeo de los años 30 y los elementos fundamentales del fascismo. Cuando se habla del fascismo enseguida viene a la mente Mussolini y sobretodo la alemania nazi de Hitler. Sin embargo el fascismo no fue un proyecto político acotado a estos dos paises. Es más se entronca con un espacio politico y cultural contrarrevolucionario más amplio que recorrió la Europa de los años 20 y 30. y el caso español no es una excepción sino lo contrario. No en vano, mientras que los fascismos italiano y alemán se hundieron tras la segunda Guerra mundial, en el caso español no fue así. Más bien se transformó y adaptó a la circunstancias. Pero no debemos olvidar que el fascismo español es precisamente el que ganó su guerra. Y una vez cumplida su misión contrarrevolucionaria evolucionó hacia otra cosa si preferimos. Hoy hablaremos precisamente del fascismo español enmarcándolo dentro del contexto europeo de esa crisis de la modernidad de los años 20 y 30. Volveremos a visitar a nuestros amigos de lsla de los Vinilos para relajarnos con buena música, arena blanca y una temperatura agradable. La Linterna de Diogenes se emite todas las semanas en la radio libre de Bilbao Irola Irratia

Sólo podemos hablar de cristianismo tras la muerte de Jesús, de la reinterpretación de esa muerte. Las comunidades judeocristianas que surgieron en las décadas siguientes representarían los primeros pasos de la que es sin duda una de las religiones con mayor trascendencia en la historia humana. ¿Quienes eran esas gentes? ¿cómo vivían? ¿cómo se relacionaban entre sí? ¿por qué trascendieron el reducido ámbito de Palestina? Para responder a algunas de estas preguntas nadie mejor que Antonio Piñero. catedrático de filología clásica, especializado en lengua y literatura del cristianismo primitivo.