Podcast Linterna de Diogenes

Esta semana nos adentramos en la historia de las expediciones polares de finales del siglo XIX y principios del XX. Para ello contaremos con Javier Cacho, físico, científico y escritor que formó parte de las primeras expediciones científicas españolas a la Antártida para estudiar el agujero de ozono. Con él repasaremos algunos de los hitos históricos de las expediciones polares. Pero sobretodo viajaremos junto a la tripulación de Shackleton en el Endurance, y reviviremos su epopeya. La Odisea por la supervivencia tras quedar el barco atrapado en una bloque de hielo. Tras hundirse el barco, tuvieron que pasar el invierno polar en esa superficie de hielo en mitad del frío mar antártico. ¿Cómo lograron sobrevivir? Sin radio, sin vehiculos a motor...Y escapar de esa trampa de hielo y volver a la civilización.

Esta semana hacemos un pequeño recorrido por una pequeña parte de la historia social de la medicina. En la primera parte del programa, contaremos con Carmel Ferragud, profesor del departamento de historia de la ciencia de la Universidad de Valencia, miembro del instituto de historia de la medicina de la misma universidad y especializado en la historia de la medicina durante la baja edad media. Con él visitaremos las boticas medievales, o las barberías, dónde los barberos-cirujanos no sólo recortaban barbas sino también cosían heridas o sacaban muelas. En la segunda parte del programa nos adentraremos en las condiciones de higiene y salubridad en las que se veía condenada a vivir la clase obrera durante las décadas finales del siglo XIX y principios del XX. A este respecto, nos adentraremos en las preocupaciones y empeños de todo tipo de sanitarios, la implicación de la prensa obrera en la publicación de artículos y debates médico-sanitarios, así como la divulgación entre las clases populares de las causas de las enfermedades contagiosas, las mejoras en la alimentación, el higienismo, la formación de los primeros sindicatos sanitarios… Y haremos este recorrido junto a José Vicente Martí Boscá, especialista en Higiene Industrial, salud laboral y ambiental.

El pensamiento anarquista no dispone de un cuerpo doctrinal único, ni tampoco de un libro canónico único. Esta carencia ha permitido que el pensamiento anarquista desarrolle cierta dosis importante de antidogmatismo, de flexibilidad y renovación, al mismo tiempo que lo ha dotado de unas espaldas muy anchas donde acoger corrientes muy dispares. Sin embargo hay elementos que se repiten una y otra vez: Podemos decir que la crítica anarquista al poder tiene un desarrollo largo y es uno de sus pilares característicos, del mismo modo que su crítica al Estado. Junto con los valores propios del socialismo revolucionario de finales del siglo XIX, la libertad es otro de los pilares que basamentan la ideología anarquista. No en vano, el fracaso de la Primera Internacional se tradujo en la división del socialismo entre autoritario y antiautoritario. Poder, Estado, Libertad. Esta semana vamos a intentar aclarar estos conceptos que tanta importancia han tenido y tienen en el anarquismo. En la segunda parte del programa aprovecharemos para hacer una breve reflexión sobre el anarquismo durante las últimas décadas del siglo XX y primeras del XXI. Para ello contaremos con Eduardo Colombo, veterano anarquista que comenzó su militancia allá por la década de los 40, formando parte de la Federación Obrera de la Región Argentina, la FORA, así como de la influyente publicación anarquista la Protesta. Forma parte del colectivo editor de la revista anarquista de filosofía política Réfractions y es autor, entre otros, del libro El espacio político de la anarquía. Esbozos para una filosofía política del Anarquismo.

El sindicalismo revolucionario es una corriente sindical que adquirió cuerpo teórico y práctico a principios del siglo XX, en buena medida sintetizando y llevando a la práctica buena parte de las teorías socialistas que habían cristalizado en el siglo anterior. Pero al mismo tiempo reclamando su independencia y autonomía. Cogió fuerza en países como Francia, Italia, España o EEUU en las primeras décadas del siglo XX, convirtiendo el sindicato en una organización de masas revolucionaria, al mismo tiempo que pragmática, independiente del juego electoral y los intereses partidistas. Javier Paniagua, historiador especializado en el movimiento obrero y sus corrientes ideológicas, nos explicará la teoría política entorno al sindicalismo revolucionario. Con Julián Vadillo, historiador especializado en el anarquismo español, profundizaremos en los principios básicos del sindicalismo revolucionario: Acción Directa, sabotaje, la huelga y la solidaridad intergremial.

Cerramos la temporada con un programa especialmente dedicado a la corporación y su capacidad criminógena. Primera parte: El Velo corporativo. Con Alejandro Forero trataremos desde el punto de vista jurídico la empresa como un escudo que separa a los propietarios del capital de cualquier daño que produzca la empresa. Segunda parte: La empresa criminal Con Ignasi Bernat analizamos la capacidad criminógena de la corporación, el daño social que produce Tercera parte: Connivencia Estatal-corporativa Con Daniel Jimenez Franco hablamos de la relación simbiótica entre corporación y Estado. El Estado como facilitador del crimen de la corporación, el crimen iniciado por el Estado y facilitado por la corporación...

Esta semana pretendemos centrarnos en las contradicciones inherentes al propio capitalismo, que lo persiguen, que están grabadas en su ADN. Las dinámicas del sistema que lo llevan inexorablemente de una crisis a otra, y que lo obligan a expandirse y extenderse en cada vez más ámbitos de la vida, que lo obligan a reinventarse, a acelerar su crecimiento en esa carrera por huir de esas contradicciones que lo terminan alcanzando siempre. Una carrera en forma de huida hacia delante, con una particularidad, en algún momento el camino se acaba, no sabemos dónde, pero se acaba, y no hay posibilidad de desandar el recorrido. Contaremos para ello con Jose Antonio Zamora, miembro de la Sociedad de Estudios de Teoría Crítica parte del equipo editorial de Constelaciones. Revista de Teoría Crítica. Con él ahondaremos en las crisis en el Capitalismo, en sus contradicciones fundamentales, así como los límites externos con los que se puede estar chocando en la actualidad.

Entre 1945 y 1973, en las regiones centrales del sistema-mundo, el capitalismo adoptó una forma muy particular; es el conocido como ciclo de acumulación Keynesiano-fordista. Contaremos con el sociológo y eocnomista Jacobo Ferrer para hablar de keynesianismo-fordismo como modelo de regulación adoptado por el capitalismo. Durante aquellos años, en las regiones centrales del sistema-mundo, se aplicó una forma particular de capitalismo con rostro amable, durante el cual los estados, desarrollaron políticas sociales encaminadas a la protección del desempleo, el desarrollo de una educación y sanidad universal. Son los años dorados del Estado del Bienestar Durante aquellos años, el crecimiento económico parecía no tener fin, el pleno empleo era casi una realidad, al mismo tiempo que las clases trabajadoras disponían cada vez de más poder adquisitivo y accedían de forma masiva, por primera vez al consumo de los flamantes productos que el capital les ofrecía. Ahondaremos en las peculiaridades, los pilares y debilidades en los que se asentó este modelo.

Esta semana, vamos a ahondar en los orígenes del capitalismo, en su gestación como forma de producción y en los procesos que lo acompañaron: cercamiento de tierras, destrucción de los sistemas comunales, mercantilización de la tierra, del trabajo y de los medios de producción en general, la afirmación de la propiedad privada… Para ello contaremos con Cesar Roa Llamazares, economista y autor del libro Historias de la lucha por el Común. La producción masiva de bienes de consumo, el mercado libre de mano de obra, el incremento inédito de la producción de alimentos, el proceso de urbanización y la radical redistribución espacial de la población, entre otros muchos aspectos característicos del capitalismo industrial, no hubieran sido nunca posibles sin una serie de profundas transformaciones estructurales ocurridas en las áreas rurales de Europa Occidental. Estas transformaciones agrarias se inician con la crisis secular del feudalismo tardomedieval, pero alcanzan su apogeo en los siglos transicionales de la temprana modernidad. El capitalismo agrario aparece pues, como un requisito necesario para la consolidación del moderno sistema industrial.

Continuamos con el ciclo de programas dedicados al funcionamiento del capitalismo. En esta ocasión hablamos con MIguel León, politólogo especializado en el Capital de Marx. Con él desentrañaremos el caracter del Trabajo en el modo de producción Capitalista, el plusvalor como razón de ser del capitalismo y el antagonismo resultante de esa relación de ubordinación que atraviesa todo el orden social (Entre Capital y Trabajo). Detrás del Capital están estas relaciones sociales, que son, en definitiva, el esqueleto que lo sostiene y le dan su razón de ser.

Iniciamos un ciclo de programas dedicados al Capitalismo. Y qué mejor forma que intentando entender primero qué eso de "La Economía" y cómo se fue gestando esta disciplina. Hablaremos con la economista Miren Etxezarreta, autora del libro ¿Para que sirve realmente la Economía?. Con ella entenderemos por qué la Economía nunca es neutral y por qué nos venden que sólo hay una forma de entender su funcionamiento. La Economía Convencional defiende unos intereses. En frente: la Economía Crítica, marginada en Medios, y Universidades, pero que nos puede servir como útil herramienta para entender mejor el mundo en qué vivimos y las posibilidades de cambio que pueda haber detrás.