JACOBIN Talks

Jacobin Talks #3 Die Erzählung von der Mittelschichtsgesellschaft gehört zu den staatstragenden Mythen der Bundesrepublik. Von Millionären wie Friedrich Merz bis zur Reinigungskraft wollen alle zur Mitte gehören. Doch woher stammt eigentlich die Vorstellung von einer Mittelschichtsgesellschaft? Verschleiert sie die Tatsache, dass unsere Gesellschaften immer noch aus konkurrierenden Klassen besteht? Der Soziologe Nils Kumkar hat mit seinem Kollegen Uwe Schimank einen Essay mit dem Titel „Die Mittelschichtsgesellschaft als Projektion“ für die Zeitschrift „Merkur“ geschrieben und sich dabei auch die populäre soziologische Zeitdiagnose von Andreas Reckwitz angeschaut, der aus der Mittelschicht zwei konkurrierende Mittelklassen gemacht hat. Kumkar erklärt im Gespräch, wie die Mittelschichtserzählung so populär wurde und wie problematisch sie als gesellschaftliches Selbstbild ist.

Jacobin Talks #2 Leben wir in einer Klassengesellschaft? Während lange Zeit angezweifelt wurde, dass Klasse überhaupt noch eine sinnvolle Kategorie ist, um unsere Gesellschaft zu beschreiben, hat die Zunahme prekärer Arbeit den Klassenbegriff wieder ins Bewusstsein gerückt. Auch durch die Corona-Pandemie stehen uns die Leistungen "systemrelevanter", jedoch schlecht bezahlter, Gruppen wieder klar vor Augen. Doch wodurch zeichnen sich Klassengesellschaften aus und wer gehört zur Arbeiterinnenklasse? Welche Rollen spielen Migration und Rassismus sowie die Ausbeutung von Frauen in der Klassengesellschaft? Nicole Mayer-Ahuja, Oliver Nachtwey und ihre Kollegen haben in dem Buch „Verkannte Leistungsträger:innen – Berichte aus der Klassengesellschaft“ Werktätige aus verschiedenen gesellschaftlichen Bereichen aufgesucht. So ist ein umfassendes Portrait der arbeitenden Klasse entstanden. Matthias Ubl spricht bei #JacobinTalks mit Nicole Meyer Ahuja über Pflegenotstand und Care-Arbeit, die Fleischindustrie und den #Klassen-Begriff von Karl Marx.

Jacobin Talks #1 Die Gesellschaft ist heute wieder extrem politisiert: Riesige Protestbewegungen wie Black Live Matters oder Fridays for Future bringen weltweit Millionen Menschen auf die Straße und auch von rechts formieren sich breite Bewegungen, wie nicht zuletzt der Sturm auf das Kapitol zeigte. In den sozialen Medien bekennen wir uns außerdem zunehmend zu politischen Statements und diskutieren dabei nicht selten mit einem starken Moralismus. Der Ideenhistoriker Anton Jäger hat diese neue Form der Massenpolitisierung als "Hyperpolitik" bezeichnet, die er von der Postpolitik der Nullerjahre abgrenzt, in der eine Expertokratie die politische Auseinandersetzung lahmlegte. Die Hyperpolitik bringt Jäger zufolge jedoch kaum tragfähige politische Organisationen und Institutionen hervor, die wirkliche Veränderung bewirken.