Paul B. Preciado

Dans cet épisode, Victoire Tuaillon invite Paul B. Preciado, philosophe, écrivain et commissaire d’exposition espagnol, pour discuter de la binarité du genre, de la normativité entre sexe, genre et reproduction, de la citoyenneté réservée aux personnes cisgenres, de la déconstruction des identités de genre, de la fluidité des identités, de la lutte politique, de la liberté, de la masculinité toxique, des attaques contre les personnes trans et non-binaires, et des liens entre écologie et masculinité toxique.

Paul B. Preciado, homme trans et penseur, partage son parcours unique vers la masculinité. Il explore les effets de la testostérone sur son comportement et la perception de la violence masculine. Preciado questionne les normes patriarcales et la manière dont elles influencent les identités de genre, tout en reliant ces réflexions aux crises écologiques. Avec une approche critique, il dénonce la construction sociale de la virilité et souligne l'importance de l'art dans la résistance aux stéréotypes de genre.

Paul B. Preciado, philosophe et essayiste, discute des impacts de la pandémie de Covid-19 sur la société, soulignant la transformation des espaces domestiques par les outils numériques. Il aborde la nécessité de rompre avec le régime capitaliste patriarco-colonial et propose un nouveau désir alternatif. Preciado examine également l'émergence d'un nouvel érotisme dans cette crise, remettant en question la différenciation entre corps contaminant et non contaminant.

Paul B. Preciado, philosophe et essayiste, parle de son enfance sous le franquisme, sa transition de femme à homme trans, et son exploration des identités dissidentes. Il déconstruit la notion de genre, appelle à l'invention d'autres esthétiques de vie, et partage son admiration pour des figures inspirantes. Le podcast explore l'influence des villes sur la construction de genre, remet en question les normes médicales transsexuelles, et aborde l'esthétique de la résistance.

Paul B. Preciado, philosophe et essayiste transféministe, revient sur une enfance sous le franquisme et la construction historique des assignations de genre. Il parle somatechnique, politisation du sensible et d’un texte du passé qui devient archive du futur. Discussions sur traumatisme collectif, psychanalyse critique et la lutte pour les corps dans un monde en basculement.